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然而事实上……不行！
韩非身为法家最后一代大贤，能集法术势于一身，其学说，其道理，其思想便不允许他这么做，此之谓文人傲骨。
做学问，便要至精至诚！
藏拙之举，固然解决了眼前麻烦，但面对一个甘冒风险，如此放低身段向他虚心求教的向学之人，此举却足以令韩非心灵蒙尘，从此不再纯粹，失去了面对自己学说的勇气。
所以，他不能违背本心，不行！
因此，韩非正襟危坐，将自己所思所想表述了出来。
正如韩非之前对王儒与腐儒的划分，他对于儒家学说，态度也很明确，赞成者有之，驳斥者亦有之，并非是全盘赞成或否定。对于荀子思想中王道的部分，也表示了反对，丝毫没有因为荀子是自己的老师，而有任何作伪。
这一点，让乔松很是敬佩。这是一种辩证的看法，也是韩非学说中很重要的一个组成部分，在其着作中也有涉及。
讲完对儒家的看法，则是对于自己的学说。
在自己研读后人整理出来的《韩非子》一文的时候，乔松便有自己的感悟。然而，当韩非这个作者亲自解释起来，却让他对其思想有了更加深刻的认知。
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