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1 我是谁？只要你对认知自己有兴趣，即便垂垂老矣，又有何妨？本书的工具提供你一个自我认知 的强大途径。我鼓励你举家上下，齐来探索。 2 他是谁？为何在同一个问题上我们会有如此巨大的差异和分歧？除了了解自己之外，也许你还想 更多了解别人，尤其是和你关系密切又必须要面对的人。对性格的彻底理解有助于你学会尊重彼 此的差异，减少冲突的痛苦。 请相信，这书绝非试图谋杀你的独特，相反，我们将一起探索为何在四种共性下，却会衍生出无数迥 然相异的个体。但无论如何，找到一些基本规律，可以帮助我们让复杂的生活变得简单明朗，借由此，我 们当知如何更好地建立人际关系、拥有强大的自我力量和对他人的影响力。 本书的重点在于分析人性，让读者可以洞察真正的自己与他人，并学会理解人和人之间的冲突和差异。 本书共由三篇十章组成：的性格测试。当你阅读完本书后，你也可以将这套题目给你周围的亲友测试（或刀网 上下载），以衡量你洞察他人性格的功力。 阅读本书最重要的一点是：请不要用带有任何道德的眼睛或者善恶的标准来理解所有的事例。 本书的宗旨是“对色不对人”，我们只讨论性格的“共性”而非针对某一“个体”。因此，某个性格色 彩描述的行为不一定你全部都具备。记住：这是一本研究性格规律的书。 “红色”代表红色性格，“蓝色”代表蓝色性格，“黄色”代表黄色性格，“绿色”代表绿色性格。为 了阅读方便，所有的性格将统一用色彩简称替代。 书中出现的“超 x 色”或者“典型的 x 色”，意指此性格异常明显或突出的人。 为方便统一和阅读，未牵涉到具体人物时，本书使用的均为男性代词。 ? 本书中不同字体所代表的含义并不相同。楷体部分代表历史人物的真实事件或媒体、书籍对于人物的 评价，仿宋体部分代表的是现实生活中的真实事件，宋体部分代表作者的观点、分析和阐述。方框内 的黑体部分代表归纳的要点。 ? 在阅读过程中，如果你觉得四种性格似乎每种你都有一部分具备，到底该属于什么性格呢？答案 是――请勿急于求成。全部阅读完本书，尤其是后四章，自见分晓。 人之初，性本“色” “性格色彩密码”史纲 古今中外多少年来，人们一直在试图了解人类行为的特性和体内的驱动力。 传说在公元前 400 年，西方“现代医学之父”希波克拉底将西西里哲学家恩培多克勒提出的“四根理 论”（宇宙万物都是由火、水、土、气四种元素生成）运用于医道，成就了一个被现世称为“四液学说”的 性格分析工具。希氏认为复杂的人体是由血液、粘液、黄胆、黑胆四种体液组成，四种体液在人体内的比 例不同，形成了人的不同气质：性情活跃、动作灵敏的多血质；性情沉静、动作迟缓的黏液质；性情急躁、 动作迅猛的胆汁质；性情脆弱、动作迟钝的抑郁质。 而在中国，“五行之说”最初是周武王向殷贵族箕子请教治国方针中，箕子讲到大禹治水成败的关键是 金、木、水、火、土五个方面，以后逐渐引申到节气和天地人的组合之中，以阴阳相贯通，最后进入人体 医学，得出了中医疗法抑强扶弱、平衡阴阳的病理原理。 但中国的五行相生相克原理，在中医中得到了不断的运用和发展；而西方的四体液说则是“墙内开花 墙外香”，被西医打入冷宫，却在心理学领域梅开二度，这正是两种文化的差别----- 中国注重天人合一，强 调以直觉思维为主，而西方探索深层结构，强调以逻辑思维为主。因此，当新的理论出现后，原来的理论 便落魄成了退役美女乃至徐娘半老的花瓶。 此后，无论各大门派的祖师爷如何开天辟地，青年才俊如何传承接代，域外高手如何发扬光大，举凡 四类、八类、十六类性格分类方式层出不穷，任凭纷繁变化，皆或多或少有希氏的踪影痕迹。名门正派如 荣格爷爷或麦尔碧瑞斯太太在企业人力资源管理界声誉显赫。而以飞禽走兽分类命名的“动物学派”，或 disc 分类构成的“字母学派”，亦有其独到妙用。当人们认识到深入细致地了解人类性格所带来的巨大价 值和意义时，无数志士始终匍匐追随希波克拉底的脚步，在此后的历史长河中，继续发展这一学问。然而 各门各派自以为独辟蹊径地划分了性格，其实万法归宗，绝大多数分析家仍把人类的性格归纳为四种。 十年前，我偶然听到性格分析一说，开启了对于性格关注的内心之门。五年以后，当我尝试将性格分 析的概念带入到管理培训的部分篇章，仅只言片语分享的回馈和影响却远超花费十倍时间的其他内容。此 后，我日夜专攻于此，培训对象日益广袤无边，当然，众人的学习目的也各有不同。 商界大亨们为了“抓革命促生产”，希望搞清楚自己的性格是否可能有如韦尔奇般超级强壮，从而了 解未来一统天下的领导方式；“白骨精”（白领、骨干、精英）们深知人在江湖，身不由己，他们普遍“身 穿长工服，怀揣地主心”，希望尽最大努力适应上司和客户的性格以换取更多的银子；潜伏在城市中越来越 多的大龄单身贵族们，则更是道貌岸然、不掩风流地关注如何泡到不同性格的 ，钓到不同性格的 gg； 而中年忧伤者表面沉浸在“家中红旗不倒，家外彩旗飘飘”的快活中，其实苦不堪言，普遍梦想通过了解 性格，以达成既攘外又安内之功效；当然也有人只是为了习惯性八卦，对搞清楚“芙蓉姐姐与木子美是否 性格相同”等问题更有兴致。 种种迹象表明，世间男女，均对探知自身和建立美妙的人际关系充满着无限欲望。在这样一种宏大的 背 景 下 ，“fpa?性格色彩密码”（“fpa?” 乃 foc pernality analysis 之缩写）嗷嗷待哺数载，横空出 世。 “性格色彩密码”中各种色彩所代表的性格与你个人偏爱的颜色无关，色彩在此处只是代表符号而已 。 有很多年轻女子经常若有其事地眨巴着无比善良纯真的眼睛严肃地询问“老师，老师，我喜欢紫色，为什 么你这里没有紫色啊？我觉得我是紫色性格耶！”除了强装笑颜外，我只能鼓励她对她喜欢的颜色坚定地“将 爱”（取材于王菲小姐的新歌，意为“将爱进行到底”）! 本人之所以用色彩的符号代表性格类型，原因在于： 其一，简单实用，过目不忘。 相比较其他称呼，比如“巫师型、哲人型、开拓型、调 解型”；或者“前线者、思考者、行动者、人本者”；还有 “社交人、智觉人、指导人、亲善人”等等。看来分类本质 并无甚差别，但比较一下“红、蓝、黄、绿”称呼的便捷程 度，就如同过去你拨号上网，而现在你用宽带。 其二，形象易记，方便理解。 按照色彩心理学对于颜色的划分：红色和黄色张扬，故我将其分别赋予两种外向的性格；而蓝色和绿 色内敛，我把它们分配给两种内向的性格。在我们的概念中，色彩的内涵进一步地被丰富----- 红色有如太 阳般热情，因此，作为生命征兆的红色，必然成为民俗活动的主要色调；蓝色使人联想到海洋的深邃，在 所有的文明圈中，蓝色都是灵魂的颜色，象征了对生存意义的理解和生命的整体追求；黄色代表至高无上 的权势和尊崇，五行中，土居五方之中，土为黄色，一以统四，黄色号令四方；绿色象征着大自然的宁静 和 谐 ，“绿色是生命”这句商业广告语绝非空穴来风。以上这些简单自然的联想，正好与我所指的性格灵魂 是如此惊人吻合。