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PART31
中国的青铜器时代主要是夏、商、西周、春秋以及战国，到了战国末年至秦汉末年这一时期，传统的礼仪制度瓦解，铁制品广泛使用，至东汉末年时陶瓷器和漆器发展迅速，不仅日用品鲜少用青铜器皿，就连兵器和工具也多用铁器，隋唐时铜器主要以铜镜为主，数量较为稀少，铜器本身也不具有特别高的价值了。
可这座唐墓里发现的青铜器，却偏偏是鼎、爵、尊这些较大的食器和酒器，还意外发现了编钟，另有些连专项小组都不认识的器具。
专项小组将情况报告给文物局，文物局也陷入了困境，首先墓室的结构确实是唐代无疑，其次《大乘起信论》乃南朝后期才有的经书，唐代佛教盛行，墓主有此藏书并不奇怪，纵然是墓室结构不足以确定年代，《大乘起信论》也可以将墓室的年代限定于南朝以后。而即便是南朝，大型的青铜器也没落久已，实在不知为何会有出现数量可观的大型青铜器。
专项小组的组长提出编钟虽然在秦汉以后由盛而衰，但在隋唐时还能用于演奏隋“九部乐”和唐“十部乐”，只是极少流传于民间，因此猜测墓主可能是皇室贵族，才会在陪葬品中出现编钟。墓葬的主人经过初步判定是一位老年女性，然而有如此多重器陪葬，墓葬中却又没有任何可证实其贵族身份的文书和印鉴。
一位疑似贵族的老年女性，墓葬中出现唐代罕有的青铜器作为陪葬品，着实难倒了整个专项小组和文物局。
边尧在录制节目时是这么解说的：“花季少女为何上山挖薯？红薯地为何惊现深洞？唐代墓室重见天日，陪葬青铜器是真是假？神秘老妪究竟为何人？她又隐藏着什么秘密？这一切的背后，是历史真相的揭开还是永远无法知晓的谜题？敬请关注今晚8点，CBTV特别报导之《后山谜洞》，让我们跟随镜头走进充满文化与历史的世界……”
他洋洋洒洒地说完，一旁的吃瓜群众宋儒儒问，“跟着你的镜头走进去就能得出答案了？”
“录节目都得这么说，走进真相，走进科学，走进历史……”边尧老练地说，“这可是我的翻身机会，我要好好把握的！”
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