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世间之事，皆是来源于利益。无利不起早，想要做某件事或者参与到某项事情当中，一定会有利益的存在。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。没有无缘无故的爱，只有给予的利够不够诱人。
利益的多寡，是很多人评判一件事情好坏、善恶、是非的重要因素。有利益或者利益很大，则偏向于某个人；没有利益或者利益很小，则针对于某个人。很多时候，对他人或事情的评判，都是利益在作祟。
一个人对同样一件事的评判，只要做的对象不同，出现的结果就不同。比如爸爸带着两个孩子去玩，儿子想要吃汉堡，就批评那是垃圾食品不要乱花钱；女儿想要吃汉堡，就屁颠屁颠跑去买来给她吃。
这就是一种典型的双标。所谓双标，就是双重标准的简称，指的是对同一性质的事情，会根据自己的喜好、利益等原因做出完全不同或完全相反的判断或行为，或者对同一事情的不同阶段产生不同的评判。
比如有些恋爱中的男女，女孩要求男孩陪自己逛街时，男孩认为那是浪费时间，甚至还会花冤枉钱；当男孩要求女孩陪自己逛街时，就会说逛街和购物是必须，如果女孩有意见，则会被说不重视他或不爱他。
这种按照自己的喜好或利益来做某件事或者判断某件事的行为，就是双标。如果是别人的要求，他可能会损失一些时间或者金钱，这让他利益受损，所以他就会对该事情做出不好的判断，进而阻止事情的发生。
如果是别人提出的要求，他会从中获得某些利益，他就会认为这是合理的，别人必须尊重他的意见。同时，他也会千方百计地促成该事情的发生。如果别人反对这件事情，则会被冠上不明是非、不懂情理。
说到底，双标的出现是人的问题，是个人对事情判断的主观性，带有强烈的个人喜好和情感色彩。本来同一件事，本质和结果都是一样。对就是对，错就是错，不会因为做的人不同，评判就应该发生变化。
强盗杀人，是作恶；普通人杀人，是作恶；官员杀人，也是作恶；圣贤杀人，同样还是作恶。不能因为强盗是坏人，他杀人是作恶；官员是强人，就不是作恶；圣贤是高人，就否认他们是作恶。
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