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如果这个世间有轮回存在的话，那么它便是一场由死而生的过程。以旧我的消亡作为前尘的结束，以新我的产生作为今世的开始。用今世的生命去完成前尘未了的欲望，让前尘得到圆满。
轮回的存在，脱离不了消亡和产生。一个死一个生，死去的是过往，产生的是如今。前尘今世，可能是延续，也可能是较量。谁也不知在忘川河和奈何桥边的前尘做出了怎样的选择，不知道前尘和今世的牵连。
轮回是为了未尽的欲望，然而重生后的个体，实际已经脱离了曾经的个体，是否还会继续曾经的缘分，谁也不得而知。还是在喝下孟婆汤后忘却了一切，放下了一切的因果，前尘是前尘，今世是今世。
是的，此在的每一世，都会想去完成未了的欲望，让自己圆满，轮回成为最大的企盼。只是，谁又能断定，此在消亡后会怎样想，一定就是延续此在未完成的欲望吗？或许会是其它想法呢？
当你是你的时候，你不会去想其它的东西；当你不是你的时候，你才会去想其它的东西。此在的你是你，前在的你其实不是你，后在的你也不是你，此在的想法，改变不了前在的想法，也决定不了后在的想法。
就如庄周和蝴蝶，前在的庄周是蝴蝶，那么它想的就是自己蝴蝶的欲望，即便是企盼轮回，也是按照蝴蝶的欲望而进行规划。然而，轮回后的蝴蝶不再是前在的蝴蝶，而是此在的庄周。
此在的庄周是否记得前在的蝴蝶和它的欲望呢？即便是记得，那此在的庄周又如何会去实现前在蝴蝶的欲望呢？要知道，此在的庄周就是庄周，他不是前在的蝴蝶；同样，前在的蝴蝶也不是此在的庄周。
在前在的蝴蝶消亡后，实际上蝴蝶就应该不存在了。当庄周轮回出现后，他就只是此在的庄周，或许他们有着相同的初源，但形体、意识、灵魂已经发生了改变，彼此不再是一个同一体，而是两个单独的个体。
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