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人造神灵是个试点。
最难也最具趣味，且极具价值的部分，就是‘德’的调节。
道已定，能调整的，也就是德。
这里的德，并非儒家的那套五伦八德。
德是什么？简单的说，德即付出。
付出才会有功于人道，所以称之为功德。
新嫩神灵，扯大概念容易陷入假大空。
脚踏实地，徐长卿根据云霄城的情况，将江山社稷的概念引入，新神即城邦之神，也就是山神或土地神那个程度。
积跬步至千里，徐长卿觉得这路走通了，可以再上城隍系乃至天庭系统。
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