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一直以来，徐长卿跟鬼物打交道时，都很注重一件事，那就是尽量别让它们获得躯体，尤其是人躯。
而同样是人躯，被彻底耗掉阳气的，与普通死亡的，区别很大。
阴魂、恶灵、鬼物，不同的灵体获得躯体，结果差异同样很大。
这其中的一个重要的指标，便是阴阳二气的混合程度和模式。
从理论角度，人犬这种生灵与死物的产物，则在这方面更胜一筹，它们有个名字，叫做‘孽’。
徐岺对孽的评价是活着的阴物，阳间生灵的倒映。
这不仅仅是生命形式的阐述，还是其意识思维的描绘。
徐长卿和林雅在山道上碰到的人犬，就类属就是孽。
它们自带混洞属性，扰乱地火水风，能够一定的程度的干扰术法释放，压制术法效能。并且它们是实体。
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