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凭借记忆找到自己的座位,和她做同桌的是承恩公家的世子慕清寒的，这人沉默寡言，从来没主动和她说过话，当然也基本不跟班里其他人说话，但学问非常好，今年秋闱解元的热门人选，也是班里为数不多的没有跟风嘲讽她的。
“安静！”，讲台上文博士敲了敲桌子，然后所有学生起身行礼后坐下。
楚璃刚一坐下，文博士就目光对准她：“楚生，你来解释一下，‘以义治国，何必言利’这句话。”
这个楚璃作为楚尚书的独子，不学无术，异常蠢笨，是他教过最差的学生，真是有辱他的名声！
听到文博士叫楚璃，课堂里顿时开始窃窃私语，有的甚至笑出声来，他们又要看这个娘娘腔出丑了！
“是。”，楚璃起身，“以义治国，何必言利。这句话出自《孟子》，
孟子拜见梁惠王。梁惠王说：“老先生，你不远千里而来，一定是有什麽对我的国家有利的高见吧？”
孟子回答说：“大王！何必说利呢？只要说仁义就行了。大王说‘怎样使我的国家有利？’大夫说，‘怎样使我的家庭有利？’一般人士和老百姓说，‘怎样使我自己有利？’结果是上上下下互相争夺利益，国家就危险了啊！......”
学生认为，孟子所言的正如儒家的 “君子喻于义，小人喻于利。”，为人处世是这样，治理国家也是这样。不过，朱熹《孟子集注》说的好：“对于我们今天来说，利义齐飞，君子已不羞与言利，或者说，君子也要言利。但是不是也有必要多言“仁义”而“救其弊”呢？ 当然，的确也不可能只说仁义而不说利，这已不合乎我们今天的现实。应该是既说利也说义，或者，还是用圣人孔子的那句话来调节，叫做——见得思义。”
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