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月提和皆空将了空主持的骨灰与牌位放到了祖堂，了空主持并没有结出舍利，对菩提寺无重大功绩，月提将他的牌位安排在最下层的中间位置，她和皆空重重的磕了三个响头后，出门，将祖堂锁好。
接下来的整整花了一个月时间，月提才将菩提寺各殿，各菩萨打扫干净，并安排好长明灯。安排妥当后，又准备了有如小山高的馒头，玉米饼放进空间戒指，她已经摸索出戒指的使用的方法，分门别类的将换洗衣物，干粮，经书，手抄卷分开摆放，皆空和自己是没有办法进去的，而食物放在里面是不会变质腐败的。接下来月提便在藏经阁闭关，所谓的闭关，并不是修行，而是将未看完的书看完。
无尘主持的手抄卷并没有详细记载佛门修行的窍门，更多的是参悟经书的心得，还有下山遇到的见闻。其中提到了往生咒和净化术，无尘主持每遇到冤魂，均会为其先念往生咒，后施净化术，渡其灵魂重入地府，投胎转世。
月提推断往生咒和净化术应是净化灵魂用的，而手抄卷并没有记载如何修行，她将往生咒的所有经书手抄本找出来，再细细研究，在一位无凡大师的手抄本中详细的记载了往生咒超度时的音节，节奏，声音的抑扬顿挫。月提一遍一遍照着手抄本的练习发音，直到她看到自己念出的咒语散发出圣洁的光芒。而净化术，除了无尘主持的手抄卷，其他大师并没有记载。在研究各大师手抄经书的同时，她发现菩提寺并不是只有无尘，无凡大师会法术，在了空大师的上一代几乎留有手抄卷的大师基本均学习法术的，手抄卷上有一些经书的名字，均是有降妖镇魔的法术，当时诸位大师也有手抄经书，备注心得的习惯，但在无尘大师最后一次下山之后，经书上便没有任何备注了。上一代的大师们，10多年内相继座化，到底发生什么事情？为何了空大师，作为菩提寺的主持，没有学习任何法术？为何嵩山菩提寺的山下留有结界，可下不可上？难道嵩山上有什么？
没有一本手抄卷可以解释月提心中的疑惑，也没有手抄卷记载了其他的法术修习方法，不知是在了空主持交给星提带下山的那部分里，还是被人收起，或者从来没有存在过。
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