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郎咸平：而且就算国会通过了这个提案和流程，你还需要老百姓进行“公投”，“公投”是什么结局，你都不知道的。结局好的话，还好；结局不好的话，希腊的动荡不安将是不可想象的，这么危险的事情他怎么敢做呢？
王牧笛：他都交付命运了。但是依照教授讲的这个悲剧结构，反对党这个姓萨的哥们儿，他有点像另一个悲剧作家。
郎咸平：对，他像索福克勒斯。你看帕潘德里欧把这个命运交给了广大人民群众跟反对党对不对？萨马拉斯他又是个什么态度呢？他就是这个索福克勒斯的态度，他说这个命运就是一个捉弄人的倾向，它不是一个具体的神，它只是一个非凡的力量，但它是会捉弄人的，因此你要挑战它、怀疑它。这就是为什么萨马拉斯虽然明明知道德、法协议是不可违抗的，明明知道这个总理并没有做错事，可是他非挑战、非怀疑不可。所以他提出了一些根本不可能被接受的方案，你知道是什么方案吗？真是贻笑大方了，他说你不要逼我，干脆让我们减税。减税之后，经济就能更好地成长，我们就可以收更多的税，然后经过十年、二十年、一百年之后，就可以解决一切问题。太搞笑了，还减税呢！减税后你的财政赤字怎么办？德国一听，说，我警告你，不可以！
王牧笛：所以这是一种与命运讨价还价的姿态。
郎咸平：对，没错。
王牧笛：第三种就是像德、法这种强势的态度，它们不信命运，它们说“信自己，得永生”。
郎咸平：这是第三个悲剧作家，叫做欧里庇得斯。他根本不相信命运，说命运在我自己的掌控，我才能掌控我的未来，这就是德、法的态度。所以德、法政策非常强硬，我把你拉进来了，我坑你，你又能怎么着？你要我来财政补贴你，我就是不补贴，你爱做不做！德国跟法国的这种蛮横，我看跟拿破仑时代，没有什么太大差别。你不做是不是？你滚出去。你知道滚出欧元区什么代价吗？你的欧盟成员也保不住，一起滚出去。而且你知道下场多惨？你滚出欧元区得自己发行希腊币。
王福重：没人要。
郎咸平：对，谁要啊？我跟你讲，就是这个帕潘德里欧，他自己都不会要。
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