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念青贡嘎日松贡布的三怙主雪山是佛教二十四胜地之一，智慧如海的文殊菩萨化身央迈勇神山和仁慈美丽的观音菩萨化身仙乃日神山比肩而立。在他们东侧，是威武勇猛的金刚手菩萨化身夏诺多吉神山。
清晨的云雾从雪山下的冰河深潭中徐徐升起，飘荡在三座神山的雪峰之间，给三座神山披上了洁白的哈达，如同是自然的朝圣。
索南达杰弓着腰爬行在通往山腰的山路上，这条被无数转山者踩踏而成的小路在雨季虽然路径明显但并不好走。从山路上的印记来看，今天他不是第一个走过这条路的人，还有一位更早的转山者已经从这里经过。
索南达杰的目光扫过那些清晰的脚印和脚印旁的小洞，脚印是登山鞋特有的脚印，有些小，小洞也明显是登山杖戳出的小洞。看来，在他之前上山的不是朝山祈愿的藏族同胞，而是来户外徒步的旅游者，也就是那些称呼自己为驴友的人。
只是，在雨季敢于一个人转山，要么是经验胆识过人，要么就是过于鲁莽了。想到这里，索南达杰轻轻摇摇头，继续稳步前行。
这些年来这里旅游的人越来越多，大多都来自遥远的大城市，乘飞机坐火车不远千里万里来到稻城亚丁，只为了看他们不曾看到过的雪山冰川，感受他们不曾感受过的异域风情。
对于这些外来者，央迈勇神山、仙乃日神山、夏诺多吉神山一如既往地敞开了自己的胸怀，象接纳自己虔诚的信众一样接纳着这些只为看看他们表面冰雪威仪的旅游者。纵然神山上多了许多浮华和喧嚣，但菩萨们仍然用悲悯的情怀注视着这些来雪山上撒欢的孩子。
索南达杰去过的最远最大的城市是中甸县城，央克宗古城四方街上节日的欢乐曾让他兴奋感叹，可是城市里太多的灯火又让他迷乱惶恐，尤其是没有星星的夜空，怎么看怎么让他感觉憋闷，所以他还是回到了自己从小生长的地方。在亚丁深山的纳木乡，在起伏的丛林和绵延的草甸，在抬头就能看见璀璨银河的地方，他才觉得是回到了家。
不知道一早上山的人是来自哪里，这个季节来转山的人不多，一般到八月下旬过了雨季以后，才是驴友们登山的好时节。那时候，这条路上满是背着大包拄着登山杖前进的户外旅行爱好者，热闹的如同几个月一次的大集一样。
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