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彼时永福寺也是这般，傍依着香火旺盛的灵隐寺，又不如登高远望的韬光寺出名，可后来有一位僧人擅作枫叶豆包等点心，渐渐在喜静的官家女眷中流行开来。那豆包皮如堆雪，馅儿似枫红，咬一口满嘴的香甜绵腻，一点儿豆皮儿的沙沙感也没有，就连加在红豆馅儿里的糖味，也是扶桑糖液不是寻常的绵糖。
所谓的扶桑糖液，就是美洲的印第安人萃取枫树获得的枫糖浆。在八荒界，按照《山海经》这部八荒界的五经之一，扶桑于鬼神眼中，实在指的是美洲啊墨西哥而非日本。因此美洲的枫糖浆，在八荒界也叫做扶桑糖浆。
女孩子都喜欢枫糖浆不逊于白糖的甜味，优于白糖的清香和低于白糖的热量。大约古人也知道，所以永福寺高官女眷来上香的倒是不少，临走前几乎各个打包枫叶豆包当做带回去分给亲朋好友的土特产。
明时的永福寺比现今大些，间或还有僧人耕种的小片田垄茶园，在一间小院之中，能看见两位麻衣僧人正在制香，颇有矜持地争论着不同的用量，还有小沙弥来报，有贵夫人订了香，线香多少，饼香多少，盘香多少。
“不觉得熏的慌么？”今昭纳闷，她对古时那种香的印象，停留在特别熏人的印度香和寺庙香上面。
华练笑眯眯回答：“当然不会，回头我送你些，各有味道，虽然不如香水方便，但古雅澄心，味道更是绕梁三日，清音不绝。”
今昭一脸震惊地看着华练。
华练还是那副不气不恼的模样：“怎么看我现在这样人间富贵花的逗比像，想不出来我当年也是天上桂宫月的高冷清新？”
“小清新很可能有，高冷恕小的想象无能。”今昭怕自己的礼仪出错，干脆多余的动作一个不做，说话也在牙缝里嘶嘶，就怕别人听见出了什么错儿。
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