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叶荷以属神的面目复生，对旸谷神君和漠母而言亦是一桩幸事。
两人经过商议，决定由天水神来处理莫兰大漠上的一应事宜，传播三圣信仰，日君和地神则顺势转入幕后。
一方面，两人都是行走上古神道，对于香火念力的需求不似香火神祇那般庞大，而且慕容新得了上代漠母遗留，正要闭关细细参悟。
而旸谷神君也有《东阳神呪八威策文》在手，亦无暇关注这些琐事。
另一方面，叶荷新近为神，也需要借此调整心态，以神祇而非仙道修士的眼光去看待万灵众生，这亦是一种心性修为上的磨砺。
见自己、见天地、见众生，此三者并无高下之分，但究竟如何，个人心中都有自己的一份体量。
有阴兰在一旁辅助，也不虞叶荷无从下手。
旸谷神君辞别慕容，转回阿瓦国，唤来常仪，将事情吩咐下去。
“本君已与柔兰漠母达成共识，日后我二人，以及新近复苏的天水之神，三圣共治莫兰。
“你且交代下去，着神官改建庙宇，供奉三圣尊像。”
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