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1858年(咸丰八年)，巴拉吉尔、德力格尔，首先在乌审旗发动独贵龙运动。参加运动的蒙古牧民群众约有800余人，分别组织了数个独贵龙，他们采取控告王府和说理的斗争方式，将蒙古牧民提出的反对官差劳役和减轻赋税的要求，写明具呈，由每个独贵龙派出代表，赴鄂托克旗(盟长所在地)控告乌审旗札萨克(即旗长，俗称王爷)贝子巴达尔呼的罪行。当时，伊克昭盟盟长鉴于蒙古人民斗争激烈，被迫召开了查胡拉干(会盟)，重新审核了原定各项赋课法规以表示对蒙古牧民的让步。其规定如下（《核定法规集》，原件蒙文版，内蒙古社会科学院蒙古史研究所译）：
一、不得暗自向蒙民摊派租银(地税)、水草捐、犁捐，或依势从中横取及挥霍此项税收；
二、凡喇嘛寺庙、正职官佐亲属及闲散台吉等，强占蒙民的耕地，一律收归旗衙门征收犁捐，禁止层层加税；
三、禁止与旅蒙商订立契约、借用高利贷，不得随意征用乘马，摊派食羊，打骂勒索或骚扰；
四、禁止地方官佐，假借地方民讼案件，持强豪横，欺凌旗众，鱼肉良民，并取消此种承审规定；
五、领催衙役等除会盟军务之紧急公务外，不得乱派乌拉（乌拉即驼马等用于骑乘运输之牲畜）乘用，以免引起旗众抗争。
上述新定法规公布后，在一定程度上减轻了牧民的负担。此后，独贵龙运动，便在伊克昭盟各旗逐渐发展起来。1866年(同治五年)，鄂托克旗也发生了独贵龙运动。此后，在1879年(光绪五年)，札萨克旗蒙古人民在披甲伊达木扎布和通那等人的率领下，聚众300多人又进行了一次独贵龙运动。参加这次斗争的蒙古人民群众，曾一度冲进王府，公开宣布抗交一切差徭赋税，同该旗札萨克进行了激烈的抗争。最后这次运动虽被镇压，但其影响深远。
直到20世纪初，伊克昭盟乌审旗还爆发了以抗垦为中心的独贵龙运动。1905年(光绪三十一年)，在白音赛音和五喇嘛领导下，组织和发动了12个独贵龙，参加群众竟达2000多人，他们缴毁了放地文契和账薄，驱走了绥远城派来的垦务官员。最后，迫使清廷和蒙古王公不得不停止放垦该旗的土地。
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