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轰动一时的慈恩怪猿案，就这样在京兆府张贴案情公告之后告一段落。慈恩寺解禁，禁军撤出寺院，两位在此案中逝去的僧人遗体，被妙印为首的僧人们从京兆府迎回了慈恩寺，举办了庄重的茶毗奠仪，也就是民间俗话说的火葬丧礼。尸骨火化后，妙普法师留五枚舍利子，殓入大雁塔。善因虽未能留下舍利，但生前僧服亦是被收奠。
当日时，位于长安大大小小的寺庙僧院，皆有高僧率僧众参加奠仪。诸多僧众齐聚大雄宝殿之前，鸣钟鼓引罄，诵念超度，声震晋昌坊，更是远传四周各坊。主持奠仪的是时任荐福寺住持的天竺僧人——金刚智法师。金刚智法师乃是如今的大唐国师，德高望重，佛法精深，有他主持奠仪，妙普与善因，或许也能荣登极乐世界了。
此案虽不光彩，老百姓却颇为感慨，无论任何时代，百姓们总是同情心更多。对于悲剧故事，总是抱有怜悯宽怀的态度。因而慈恩寺的怪猿案，就演变成了一桩悲剧故事，成为了京畿老百姓们茶余饭后的谈资。
此案，也带来了不少后续影响。圣人依旧将晋国公主洗煞祈福的佛礼交给慈恩来做，为将功补过，慈恩寺上下僧众更是齐心协力。就在开元十六年的十二月廿九这一日，成功地为晋国公主举行了庄严神圣的洗煞祈福水陆法会。也可堪称是圣人登基以来最为盛大的水陆法会了。圣人在位这许多年，佛教地位始终不如道教，此次，长安的僧侣们也算是扬眉吐气了一回。只是这扬眉吐气却也不很痛快，总归是让人心中不舒服。
圣人这两日很开怀，年节来前能了却他最近的这两桩烦心事，让他好好过一个年，他心下畅快，对待臣子们也更加的和颜悦色起来。就在慕容辅上书陈情结案表的那一日，圣人就高兴地赞了一通慕容辅，说定会给他嘉奖，看来八成是要升迁了。不过眼看着马上就要新岁了，朝廷放假，便先赏了慕容辅三车绢绫。
圣人也没忘了在此案中起了关键作用的沈绥，慕容辅这回还算是地道，没把功劳都揽到自己身上来，因着起了爱才之心，将沈绥的表现原原本本上报了。当然，这也有沈绥查案的过程本身就已经吸引了大批人注意力的原因在其中，除了晋国公主、大理寺卿、禁军将领这些相关人员之外，朝中还有不少大臣都注意到了这件事，他想瞒上欺下、独揽功劳也根本做不到。不过圣人似乎还没想好要给沈绥什么犒劳奖赏，只说了一句：“让他留长安，别回洛阳了。”实际上已经有大体的方向，沈绥是肯定要被留任中央官了。年后，这位“雪刀明断”的升迁令，应当就能下来。
沈绥破怪猿案的事情已经传遍了长安的大街小巷，成为了老百姓口中啧啧称奇的断案神人，“雪刀明断”，“雪刀”虽尚未见识过，但“明断”的确不负此名。圣人还与高力士赞她有当年狄国老遗风，此言经诸多宦官宫娥之口很快在宫廷内传遍了，竟是连后宫都知道了她的事。但这位站在舆论风口浪尖上的人，如今却窝在长安暂居的小宅之中，怡然自得地写桃符，不仅是她，沈家上下都在采办年货，清扫门庭，准备除岁布新呢。
腊月三十，除夕日。沈绥睡到了日上三竿才起床。头也不梳，着一身短褐，披头散发地在院内练刀。刀是木刀，但重量上与真刀无异。说是练刀，外人看来却觉得她好似提着刀在发呆。站了好一会儿，她身子慢慢动了，右手握木刀缓缓收在左腰，好似将刀归了鞘。沉腰转胯，身子伏低。就定在这种别扭的姿态之中，半晌未动。周身的气息变得极静，但是暗暗中又有一股引线气机在流动，她就好似匍匐捕猎中的猎豹，随时都有可能爆发。
恰逢此时，忽陀突然进了前院，气机牵动，沈绥双目忽的睁开，木刀刹那斩出，快到连拔刀的姿势都看不清。忽陀只觉得眼前一阵寒风厉芒扫过，头顶落下的一片枯叶已然被劈成两半，飘飘然落于地上。
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