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这一餐午膳用得很安静，众人各怀心事，都有些食不知味。饭罢，众人又于前堂列座，一边用茶一边再行讨论，依旧没有什么结果。约未初三刻，沈绥等人再度起身，在妙印法师与圆惠、圆清、圆通等一众僧侣的带领下，离开方丈院，向慈恩塔而去。慈恩塔是第二个案发现场，善因法师死于其上，死法蹊跷，比方丈之死更令慕容辅烦恼。
一路上，慕容辅、秦臻行在最前，沈绥与杜岩、韦含并肩而行，紧跟在后，三人一直在讨论案情。主要是杜岩、韦含与沈绥讲述善因之死的详情，沈绥偶尔提问，但大多时候都在安静倾听。
“这善因是何人？”沈绥问。
韦含比较清楚这类事，解释道：“善因是慈恩寺八大执事之一的僧值僧，负责协助戒律院作全寺戒律监察，执行奖励罚过。听说他二十四岁才出家，出家前在禁军中服过役，身上有不弱的功夫，后来立了军功，入了官场，打磨了好几年的时间。他对人对己都非常严苛，不苟言笑。且十分聪慧，极有佛缘，受戒十六年，在慈恩众僧之中积累了很重的威信，当上了慈恩的僧值僧。”
“他出家的理由是什么？”沈绥又问。
“这不大清楚，他对出家前的事情绝口不提。我去查过十六禁军的档案，奇怪的是并未找到他，也不知他究竟是不是真的在禁军服过役。最初他受戒之处并非是慈恩寺，而是洛阳的白马寺。一年之后，他来到长安，递了戒牒入慈恩寺，拜妙普法师为师，不多久，僧籍便转入了慈恩。”韦含道。
“这么说，他与方丈乃是师徒关系？”
“正是。从他的名字就能知晓，妙字辈的法师，收徒后弟子列善字辈，善字辈再往下，则是圆字辈。目前慈恩也就这三个字辈的僧人为主，接下来‘可’字辈的都是些小沙弥，年纪不超过十二岁。”【注】
沈绥点头，扭头看向廊外的景致，眸色幽深，似乎已然有所猜想。
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