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第95章 空中之梦 (第1/5页)

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马克思也在思陀园的播音室,他敏锐地听到了“犹人”这个单词,那当然,他是犹人啊!他向主持人请求发言:“瓦格纳先生,音乐犹人说的是什么?犹人在音乐中扮演了什么角色?”

马克思此前对瓦格纳不熟悉,后者却知道马克思的大名,因为瓦格纳对政治也是比较关心的,大名鼎鼎的工人运动思想家卡尔?马克思啊。

原来,瓦格纳所谓的反犹,不过是说犹人不会说欧洲的语言,特别是德语,不标准,给德意志的诗歌和音乐艺术造成伤害,还有批评门德尔松之类的犹作曲家的作轻佻肤浅盲目取悦听众。门德尔松的大名现在比瓦格纳可要威风得多,瓦格纳也是在门德尔松47年去世之后才敢匿名地指责犹音乐,现在嘛,随着《音乐犹人》这部歌剧的流行,天下无人不知他的反犹立场。

说实在的,马克思的德语就在瓦格纳的批评之列!更严重的是马克思的工人运动被瓦格纳认为是“民粹主义”,民粹主义可不是什么好词,在唐宁的字典里都不是好词。因为讨好大众,所以罔顾精英的话语权。精英可不只是贵族而已,</a>家之所以成为资本家,企业家之所以能办得成企业,科家之所以权威,那是跟他们的识有关系的,民粹主义可以博得大众的叫好,但这很可能会得出错误的结论。

bbc第一次广播出现了反犹主义者,这可不得了。正是这种争议,使欧洲四个城市的人都呼吸顿止,这似乎比唐宁的无神论争议还要大。尤其是慕尼黑,</a>是德意成邦联成员,犹人很多,他们的传统是重视教育,相当多的企业家科家云集在慕尼黑。

没想到两个针锋相对的人会在思陀园狭相逢,大战一触即发。主持人赶紧把话题转移到能镇得住场面的温莎大人处:“今天我们可不是来争论的,那就请温莎先生做一个简短的小结吧,两位要争论以后有的是机会。”

唐宁对维奥莱塔的机智很赞赏,接茬儿:“有争论,这个世界才显得多样化,多样化的世界才是美丽的。我个人当然不是种族主义者,咱们都是从非洲走出来的,几万年前是同一个族的人,都是兄弟姐妹同胞,智力都差不多,没有不可以和气谈谈的道理。瓦格纳先生说犹人有毛病,嗯,也许有吧。犹朋友不妨听听他怎么说,如果是误会,可以澄清,如果真有可以改改的地方,那也不用嫌丢脸。

不过说语言能力的问题,那是跟成长环境有关,犹人似乎没有自己的国家是吧?移民到世界各地去,刚开始的时候自然会有口音问题。马克思先生的语言能力已经相当出色了,他又不唱歌剧,不要这么强求人家嘛。最近我带来的日本朋友那才叫夸张,可以把cool发音成骷髅,真吓人啊。

现在的会讲英语的日本人基本上都是‘漂流民’,也就是打渔的时候遇到</a>,然后死里逃生遇到了美国渔船,或者直接漂到了美国西海岸。我现在的日语翻译就是神奇地直接被暴风吹得越过了浩瀚的平洋,漂到了美国本土。当时他才14岁,可以说是从小开始英语,他讲的就比较好。

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