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那位唱挽歌的科家是化教授，当晚酩酊大醉，在伯爵府住了一夜，第二天，写了一篇流传广的章，将理性与激情联袂，把昨天伯爵大人的话语整理成娓娓来，发表在当地最大的报纸上，标题是：剑桥伯爵杀死了上帝，当时我在犯罪现场。
这篇章后来翻译成了十几种字，引起轩然大波。不明真相者目瞪口呆，在他们眼中，唐宁成了彻底的无神论者，而且是相当凶残的那种。而有一定科素养的阅读者则在内心深处划了一个巨大的问号，这是真的吗？似乎是真的。不管怎么样，科界相信的人大有人在，甚至诞生了温莎主义者，奉唐宁?温莎为科界第一大神，顶礼膜拜。
不久之后的《自然》杂志发表了详细论述</a>论的书，不过，这篇章是两人合著，而且阿尔佛莱德?罗素?华莱士是第一作者。这篇章纪录论的诞生过程是这样的。
华莱士发现东印群岛上的动植物，在东西两边的岛屿上完全不同，其间可以画一条清楚的分界线。例如，从婆罗洲和西里伯斯岛之间，往南到巴厘岛和龙目岛两小岛之间可以划分开来。这条线后来称做华莱士线。
东边岛屿及的哺乳动物，很明显地比西边岛屿以及亚洲的动物较为原始，说得再详细一点就是比世界其他各地的哺乳类都要原始。这样看来，好像澳大利亚和东方一些岛屿，在很早以前便由亚洲大陆分开来，那时大陆上只有原始的哺乳类，有胎盘的哺乳类是后来出现的，而且只有亚洲大陆才有。新西兰恐怕是更早以前就分开了，因为它连哺乳类都没有，倒是有原始不能飞的鸟，即存活至今的最有名的无翼鸟。
那么在亚洲大陆上较高级的哺乳动物又是怎样产生的呢？华莱士无法理解，他发了很长的电报给唐宁，表达自己的疑惑，经过唐宁的启发，终于，华莱士想出了物种的原理，在两人的共同努力下，完善了这个理论，唐宁还叫华莱士返回</a>，带上他收集的标本和摄影作，办一个科展。
虽然华莱士是论的第一个发现者，可是唐宁对论进行的补充更令人胆颤心惊，直接表达了生物遗传的互补双链大分的猜想，更是把多种生物的树画了出来，而且还旗帜鲜明地指出了人类的径，彻底否定了神创论。
对于各个岛屿和大陆生物的不同，唐宁建议华莱士：“你把世界地图上各个大陆剪下来，看看会发现什么。”
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