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武松回到家中，心里还是久久难以平静，抱月楼上，那周侗借着太祖皇帝杯酒释兵权，竟说出一段骇人听闻的故事。
一百五十年前，正值五代十国末期，儒、道、僧、法、墨、兵六大显门都在苦苦寻求救国之人，佛门扶持唐庄宗，崇佛灭道，墨家扶持柴世宗，重农重商，法家则遍地开花，在各国推行变法。而当时出身在行伍之间的赵匡胤，不过是一个小兵卒。
兵家儒家的掌权人物先后找到他，兵家传他行兵打仗之道，儒家传他治国之方，道家陈抟老祖以棋盘为天下，指点他如何才能一统江山，因赵匡胤输了一子，陈抟便看出他无法统一全国，只能打下大半壁江山。
当时兵家对赵匡胤可谓是下足了本钱，派出九个最出色的弟子辅佐，与赵匡胤结为兄弟，称作“义社十兄弟”，助他打下四百座军州。而儒家则有“半部论语治天下”的赵普等人，成为赵匡胤的智囊。
兵家大将石守信杨光义等借陈桥兵变，让赵匡胤黄袍加身，做了龙廷。然而赵匡胤做了皇帝之后，却对义社十兄弟猜忌起来，尤其兵家九将掌管天下兵权，让赵匡胤寝食难安。赵普便以陈桥兵变为例，劝他趁早下手，收回兵权。
下面才是关键之处，太祖皇帝并非是杯酒释兵权，而是决心用道门、法门势力压制兵门，先颁布更戍法，消弱兵门九将的兵权，再请来龙虎山张天师、华山陈抟老祖，在饮酒时布下阵势，强逼石守信九人交出兵权，至此，彻底将兵家赶出朝廷。
张天师借此机会上位，与太祖皇帝达成协议，借龙皇之气锤炼修为，一举成为道门领袖，而兵家从此一蹶不振，这就是杯酒释兵权。
到了周侗这一代，兵家已经没落，张天师不经意放走一百零八妖魔，让周侗看到机会，意图借助一百零八魔头投胎为人的机会，让兵家重新掌权。至于如何运作，周侗并没有对武松详言。
武松现在有些头大，周侗明显对他有拉拢之意，而武松则推辞了。明显，梁山起义根本没有机会，招安之后，一百零八将没有一个能够掌握到天下兵权，以致死的死逃的逃。
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