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李义山自然配得上我的喜欢，无非不是见一树碧无情过目不忘了，薄宦梗犹泛，故园芜已平时自答回不了家的。就是那大雨一冲桃木雕成的人偶只剩飘零，田园荒了可以开垦啊！困牛李党争生平摆着，知道是进不得的，可以不重复高难饱，恨费声。倒说忍剪凌云一寸心定义不了，也无所谓诗词的起承转合，都不过后人分析，不会只有进退维谷，自怨自艾的。是我亦举家清来呼应高难饱，恨费声，这一树碧无情的冷固然没有方便，依旧为了原则难饱，走向的是五更疏欲断的死局。依旧未妨惆怅是清狂的，偏爱的是这明知不可为而为的傲，李义山怎会无傲呢？通透既不例外，直道相思了无益是飞蛾扑火般的。沉沦是自己的交代，倒想起《第一炉香》那句指着女人“不过她们是被迫的，我是自愿的”，一场等不来回头的不计代价就是价值，当真做到了爱而不求，执念说全情投入本身。是啊！他怎会不知呢？不过说甘愿入局也找了个解法罢了从来就没在乎过党派是敬者坦言的。可义山不是渊明，怎么不退一步呢？那句故园芜已平的口吻是放弃了。求荐才是九牛一毛，青史里的诗文成了他的恨费声，现实无用啊！可五更疏欲断的死地，一句未妨惆怅是清狂胜了。要干干净净的狂傲，何妨惆怅呢？纵然这惆怅密不透风，困其一生，是重于生命的理想，是致君尧舜的忠心。什么物我合一的咏物不重要，情绪是自然而然的，总会见己，起承转合，字斟句酌说分析用的。一树碧无情依旧是拍案叫绝的公认，总见全貌才算爱吧！
一句海内徒闻更九州，他生未卜此生休，倒把《长恨歌》幻梦批的体无完肤。时间空间顺序之外的所用《马嵬》，是马尔克斯，巴山夜雨望其项背的。休说他生如何此生反正天人永隔了，九州之外的蓬莱宫中日夜长是假，空闻虎旅传金拓，无复鸡人报晓筹，都是兵变前夕了传金拓无用，虎旅正是始作俑者。在宫门外了，圣主朝朝暮暮情已尽，“空闻”一词也揭下了皇帝至高无上的遮羞布。不是尊严破碎安能是辗转峨眉马前死的结局呢？此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛，是繁华落幕，红粉成灰的分量在，笑牛郎织女一年一会，许过的长相厮守苍白无力。“笑”又成了眼下反讽，这个今昔对比拍案叫绝，沉迷儿女情长何必帝王呢？连个卢家莫愁郎都比不上，五十年帝位空坐，美人顾不了的难堪，六军不发无奈何的难堪，真的要在批李隆基上找点当时心境。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁，还是归到直面淋漓鲜血的悲剧，这辛辣讽刺原不愧义山。无非白居易代入的是无疾而终的爱情，要一句此恨不绝歌颂千秋万古的爱，恨的是命运拨弄也要证爱的。全唐诗收录有理，李义山仅剩的叹息给了红粉成灰，也不认红颜祸水那套，明明就是荒淫误国，做得骂不得吗?爱情粉饰，君不合格夫不合格，李隆基见了得自残形愧，白居易安了个行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声的一生怀念。续成的天上人间会相见真就是落笔落在了恨证明爱上，不然在通俗易懂登不了大雅之堂。情深跨过了世俗，说实话什么忽闻海上有仙山不信，辗转峨眉马前死也没有护住江山。这么揭政治遮羞布李义山这份直面勇气，怕是少有，恨证明爱是不是杨妃的不得而知，感同算白居易的。玄宗只是江山忽略过，还是选择了牺牲美人保江山，自私刻在马嵬驿上，推了步盛世撒手享乐，自保又舍弃女人的。在生命对立不弃了长安，弃了爱妃吗？义山骂的好，论通透白居易不在现实角度上，我就是偏爱，难得他比过了自己的何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。自埋红粉自成灰就是结局，摆史料上也不介意开篇结果，君王若道能倾国，玉辇何由过马嵬，早知如此苛责没必要，不用是杨家有女初长成正序的。喜欢的总不会差，其实情绪大过现实要自己不计代价，理解个典故没有什么，无非是各人手边的习以为常。
未妨惆怅是清狂不解其意的喊着可以不必了。无妨是小姑未嫁吗!用的神女是楚怀王一梦，月露谁教桂叶香就不及一树碧无情的控诉，是风波不信菱枝弱偏要摧残。退一步非花是叶，解成寒门品美，题眼就在最后一句也不重复了。我就是愿意称李义山，欲言又止是一方面的，所有没说的隐痛也真实存在。《马嵬》可以不是初看惊艳还莫名其妙，其情其理愿意抄录，我倒更愿意性情得见，无非驻马对牵牛简化，一骑红尘妃子笑不用凑数，就写奢靡吗!或者你得能让我偏爱，有没有比得过人歌人哭水声中的，再攒攒，要表忠心杜牧不浪荡了。至少坦诚也是怀才不遇，风月事笑一句吗!反正焚稿不算自洽，多见见诗多点例子，太白一生少年气也不是永远夸张的。止于浪漫不会叹怜，入了纸墨的是至死求荐的赤子心，少陵的忧国忧民也不是挂在嘴边只此一件。
可能黄河之水天上来喊的都漫不经心，不是我够着暖气管用力上挣扎，唤几声义山也听不到，无非诗篇得留的口吻，不思量，自难忘的意象也隔了生死，对着东坡就不捧一踩一了。百度解释是没有情的，马思纯演的《第一炉香》也没有神韵，只是剧本摆着要哭要笑，说者漫不经心最能一笔带过了。薄薄一本教科书又是谁波澜壮阔的一生，《滕王阁序》外再翻一页孔乙己大约死了。也早说过易安才名无非女诗人少，没有深一层说这千古第一的名号是时代悲剧，有人说了。无非只是提笔情绪，后来的三寸讲台可不止是讲要用情。也不后悔通篇背过的《滕王阁序》是语文书最后一页了，形式至上已磨到耗尽气力，比起人生路来，要先活着。无非是辍学前最后一章，诗家词人会别处相见，但愿教授对得起教授名吧！总有高度，也不是一篇解析够懂义山，无非自己的话来表，内行有高下之分，话在自己的认知里比下有余，我知谬赞。怎么就觉得一树碧无情追魂之笔这么出戏吗？必然之外只是选择能见痕迹，这么美的词句这词尴尬，我不肯用，“绝了”的网络口语没必要，是不用情解不知，典故无非那些典故，只是了解与否。豫章故郡，洪都新府引用再学贯古今，不如一句勃，三尺微命的情，总要绕一圈写己，王勃只算为数不多承认的同乡。你这介绍的我落了柳宗元啊！说称柳河东没注意。自创的好词佳句都会反复用的，《滕王阁序》可以不是一蹴而就，那初唐四杰原有交集吧！看看古代自豪几分，真不剩多少了。天高地迥，觉宇宙之无穷，兴尽悲来，识盈虚之有数算理，实在算不上例外，肯定比不上《岳阳楼记》忧国忧民，心境不到。人生不幸诗家幸屡见不鲜，青云路难走啊！指瑕十卷，斗鸡檄文履历摆着，也是场大难不死后的感慨成就，也戛然而止在这少年意气了。天妒英才的例子，骆宾王的原则也有侠气，当然我不肯只满足于贴标签，只是有旧日不知的。义山止于懦弱太可惜了。怎么没说出晚来天欲雪，能饮一杯无的暖意是人，衍生的下雪天留客天，淡的恰到好处呢？只是近黄昏就不如只是当时已惘然的“正是”语了。不如惋惜呢!这份易逝的无奈在生命，在理想，在时代，正是黄昏才有这无限好的夕阳，空说豁达。李义山也有花开见悲的例子，未尝就不能珍惜只是有心境不在，此情当时就已枉然的。不必等到追忆的时间拉长，境界更甚。朦胧的欲言又止少见傲气，我也乐意见，理解自说的未妨惆怅是清狂排无题诗之首了，总还是男性表达不必非议，才李易安例外，我还是更愿意至今思项羽的。只是不够了解柳永的婉约不去反驳，只是量多去分的。既敢告夫既然忧国，易安的底色能是豪放，朱淑真可惜与否吧！只是我们后来看的。在性别外，是不必重复，世界也管不了怎样活，义山，少陵，东坡，曹公，就能构成我的偏爱。是杨慎写的青山依旧在，几度夕阳红，倒真像是为罗贯中作序的，时代错了是后人加的。
大众评判的青史也像我们般偏爱共情，后来悲孔明的大多无力回天影子，羡渊明的大多世俗无路偶像，文章见己，又情理共通，这情绪都有过，不然没那么多化用了。太白有没有郭子仪之才无从得知了，帝王师肯定没那么像，纵横家算的是人心自知愚忠无用，魏征换主无非例子。饮贪泉而觉爽是何等自信，是请撒潘江不用解，序要奉承，檄要贬低。要不爱才不用一抔之土未干，六尺之孤何托可惜了，并不只是舞文弄墨，是品是情，是后人见的一生。只是骆宾王写完檄文了无音讯了，博闻强记无非是天才的锦上添花，就是人间疾苦也有通的。说尽的情理各人表述，李义山见的网文肯定也说荒唐，都不如《长恨歌》。花开见悲也先是场直面，历史教训吗!后人哀之而不鉴之，后人亦复哀后人也，也就留得残荷听雨声盖了原句，知好多用几次呗！固然不必写诗了。青出于蓝得认，也早忘了好风凭借力，送我上青云曹公化用的哪家了。肯定穷且益坚，不堕青云之志比落霞与孤鹜齐飞要好，我今天也不跟王勃较桑榆非晚的劲儿。迫在眉睫的兵变容不得感慨当时只道是寻常，知道色衰爱弛的李夫人要用人生初见为家族谋，刘彻的女人没关系。可能所有百计千方的角度，是为了重读时这样写过，要觉夜长一定失眠，并不必提醒。神女梦一定要是□□，无非点了个小姑未嫁，文在情理之中就够，一树碧无情无理吗？生死边缘衬的。本没有关系拿上科学实验的结论，可以避免世态炎凉又掌控不了，高难饱恨费声无人怜，蝉怎样想不重要，是李义山的情。进退维谷而只能等着死局，要难饱欲断是代价接受了，也要护着高洁，重就重在这句。红楼手边举的就是红楼例子，多大的教授没有关系，诗用情解才认，不夹诗词中间了。妓女没看出人心险恶来，说一句为过去累逼成死局，这作者失真。任谁来了我都说写实前提，战场上舍命换的生路放下了少爷脾气能感动，说不定提过呢一笔带过，台词又不是只有一种念法，在听懂范围内就行。
娱乐至死依旧摆着，通通称作也不妨碍打发时间，看什么剧都要分开再拿来嘲讽，莫言是能不必叫先生，校对也总要走下去。可以不是满篇佳句的要容许琐屑掺杂，原来振业兴家的横批是细节，写的空是吉祥话衬的窘迫没意识到，无非摆眼前的。不去吃饭取快递吧又少了件事，半袋泡面填的。李义山占了几小时接受，总像在赶着什么，不算静下来的。有琐屑与化用糅合完美，倒几分可惜去了林逋的千古暗香路，有偏重的题目质量差了。有一时舍了的替代要大海捞针，总是要有个灵感起伏的。还是搁笔有搁笔世界啊！不是排队核酸漫长，说一日思绪无尽，罢了，吃完饭安心。可惜昨天落的睡眠也未必全了多少，诗词里的浪漫不过是先写出来的。是啊！出师未捷身先死，长使英雄泪满襟又是多少临死誓言。盼着的是三顾茅庐的君臣，乱世既逢忧民心无用，都并不傻，丞相不止是蜀汉的丞相，是整个华夏的。出师未捷身先死是不可为而为的理想，少陵也知等不到的。明主隔着时代的向往，三顾频烦换两朝老臣，脱口而出的丞相位置摆着，明知不可为而为是英雄，这英雄悲剧又是无数感同者泪满衣襟，一生报国志无用吗？这力透纸背的情绪隔了千百年后照旧落泪，宗泽三乎渡河前喊的。一场穷途末路理想在现实外，怀才不遇写极如此吧！李义山的未妨惆怅是清狂例外，不够直抒胸，情感是自己的。见的安史之乱只能眼睁睁看着走下坡路，命悬一线结束先去投君的，放下了妻儿又有结果吗？连这三顾茅庐的重视都不曾有，一世颠沛一世苦吟，不是义山要学，经历里影子，何尝恨费声不适用呢？只是少了那份忧国忧民心，生计累摆着，少陵庐破冻死代价换的不是自身高洁。是广厦庇寒士，叹义山，哭少陵，悲悯可以不必称之多情，只是致君尧舜上避不开官场，和太白是一体两面，自比大鹏还是凤凰，都是场至死方休的遗憾。在致君尧舜上的切实理想里，也不妨碍活成的本来样子，换青史千古名，少陵的年代没有刘备，易安也未得见项羽，这个力挽狂澜没有赶上。是啊！出师未捷身先死，时代变迁太长，又一生太短，无非只是一生去耗。久别重逢还是明日隔山岳，世事两茫茫，无非车马慢到后会难期。易安的南迁金石藏品去了大半，不得不逃还何所谓快递呢？是后人亦复思后人也，我改个字。友人儿女问从哪来一笔带过，剪春韭，黄粱炊招待，平实到近在咫尺，留下的典故又是谁的一生，少陵的叙事诗是日记式的。还是得找原句，今夕复何夕 ，共此灯烛光的暖冲淡了。聚少离多本是常态，昔别君未婚，儿女忽成行是鬓发各已苍的细节，驱儿罗酒浆确实比儿女好，不想聚少止于客套跃然纸上。夜雨剪春韭，新炊间黄粱待客传统，也无非吃一顿饭，那时记录是诗词。无非东坡说过此间有甚么不得坐处，无非红楼到字面意思能不用翻译，典故成语也是后世人公认。是不差春树暮云，春树代少陵，暮云代太白，自说的偶像谢眺杜甫更正才是诤友，诗心的交友说不是算账。不那么感同我就不叫字，沉郁顿挫也是后来自创的，我也不会为的清新俊逸爱李白，距离一下子就出来了。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音一自一空就不是春游，其实武侯祠也无所谓冷落，春色来去，好音随意，自然不必知世事变迁。少陵此句比人歌人哭水声中多了句落寞，只是没有铺面而来的吸引，值得我就愿意分析，过目不忘能不是标准。是此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛，杜牧算不算误打误撞吧!本身与我口边称字实在差些，就是个周郎对二乔的英雄美人流传吗？军事家写得出卷土重来未可知?也可能是符合对霸王乌江的遗憾期许，东风不与周郎便就是吃不着葡萄是葡萄酸吗!诚然心理会有，风流之名先就非议，历史抬杠又没有一个我不反驳的。反正卷上珠帘总烧不掉了，元稹人云亦云的薄情都没那么了解，临终焚稿真实又打了折扣，差着境界。手边的诗当真用的没有几句，也没多点人歌人哭水声中，李义山惊艳，知道一树碧无情无理情在啊！勘破的直面也对自己的情，什么方式罢了。记住这句，人大不过自己去，物我合一，史我合一就够拍案而起了。马嵬衬的明显，看透别人的情感迷局走不出自己的。还是只有理想在现实我的唯一解法，殊途同归。无非今日换种方式，这么辛辣的讽刺少见，少陵更偏向于国破山河在的对比，这本就周而复始的自然规律里有自己的情。又不是一树碧无情的无理控诉，人歌人哭水声中情绪旧很淡，是旁观视角。只是最后一句羡慕范蠡的功成身退，理透且淡的还是一蓑烟雨任平生，已然极致。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛怎么想来的，不是宝玉对那句偷得梨蕊三分白，借得梅花一缕魂吗？灵感恰好也羡慕无用，红楼的诗词能单拎出来，确实说非要亲历许多诗不必作了。咏絮才是黛玉，宝钗算不上爱，无人一样，喜欢也不过取各自的点，愿认就认。在不读红楼，枉活一世的魅力喜欢有什么奇怪的。休谁王与谢，百姓亦无家化用的能与旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家旗鼓相当，要是周瑜对曹操还是二乔吧！连诗家词人都要同一题材比，东坡在乌衣巷上输了一筹。固可以不必亲历为赋新词强说情没必要，千古句是要恰好的，反正后人推的是旧时王谢堂前燕，刘禹锡自我感觉不重要。势分三足鼎，业复五铢钱对的意料之外，情理之中。五铢钱指汉此前不知，固然刘家的都认中山靖王当祖宗是个玩笑，才也得认。童谣的五铢当复也知实践了，可以是得相能开国概述吗!青史摆着，生儿不象贤的结果是，凄凉蜀故伎，来舞魏宫前。没说乐不思蜀为君不能顾全便罢，见的羞辱还麻木不仁确实凄凉，败军充伎也是明摆的定律。
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