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对于林貌来说,这盗取袈裟的人选还真是不出所料，一点也不感到意外。但太子在旁听得清清楚楚，难免就有些羞赧了——他倒不在乎新罗人的看法,却察觉到了林先生对袈裟的态度；要是让贵客眼睁睁看着外藩在京城大行偷盗，就实在有损京兆尹的颜面了。
因此,趁林貌不察,太子李承乾悄悄退了一步,将腰间的玉佩交予表兄长孙冲,命他赶紧通传负责京城治安的金吾卫,从速将嫌犯缉拿归案，省得再闹出什么笑话。
眼见下车的贵人们不再言语，衣着褴褛的和尚便理一理缁衣，盘膝趺坐于地，继续念诵他的经文,由“如是知,如是信解”慢慢诵至“应无所住而生其心”,语气不徐不疾，平和轻缓,偏偏在此熙熙攘攘的大街之上,却仍旧清晰可辨，略无含混。
林貌侧耳细听,心中却不由微动——这法师并未解经、讲经，只是照本宣科,诵念经文；如此枯燥无味，本该过耳便忘。但偏偏稍一回想，自开口以来读诵的所有内容，乃至于语气起伏、神态变化,竟都宛然在心，连最细微的痕迹都能记得一清二楚。
他当然没有这样的本事，所以便是六祖大师潜移默化的法力了么？
据说世尊弟子中唯阿难“多闻第一”，能一字不差的背诵佛陀传授的所有妙谛。想来阿难神通匪夷所思，大概也不过如是。这样玄秘高明的体验，即使在西游世界中也见之甚少，无怪乎观者如云，都要来见识一番。
等到法师念完数章，稍作休憩，林貌又上前探问：
“大师说是要到长安见一位远行的故人，不知又是见谁呢？”
他停了一停，小心试探：
“可是‘解脱天’或者‘大乘天’么？”
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