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话说那郑到，安葬父亲后，便仅余下一人在崇山峻岭中，孤孤单单，零零落落。且其三岁识文便开始修炼，仅十七岁，已练就功法《九转经》，来到九层练气巅峰之关隘，山中静修已无益，更需的是筑基之机缘。
遂其思索之后，便离开从小生长的大山，六百里险岭野地，只管跋涉，一路怪木毒草尽情拉扯，若碰见野兽还好，当添一顿饭来，就怕碰见有法力在的妖兽，远远看着便需躲开。敌得过也有负伤之险，敌不过便一命呜呼。
好在父子二人并非完全与凡世断绝，过几年便要出山置办采买些物品，郑到识得出路，再加之他也不是凡人，晓得些弄风腾挪，驱火放箭的一阶小法术，又时常练习，手法熟捻，不是那刚悟道的新人。一路尽管荆棘遍布，吃了些苦头，却也难不倒他。
可当他出了荒山，又不知往何处去是好，那纷繁的凡人世界又该何处为家，他默然回首，看向那浓浓绿绿，大树参天的生长之地，父亲已去，那也不是他的家。
“原来修仙之人，只在道上，本是无家。”郑到借此劝慰自己两句，方能再度前行。
郑到出了北煌山脉，到了崚洲地界，正是百郡千城，人气鼎盛，与那山间之景又是不同，可人群熙熙攘攘，他独立在外，只感到愈发孤寂。
机缘也不知何处才是，他又想到自己还有生身母亲，十七年过去也不知现在何方，是否安康。虽修士无家，大道无情，郑到却也还没到无情的境界。
他在山中并非一味苦修，把自己练成傻子，相反郑莫凡倾囊相授，但凡知道的没有不能讲的，礼义廉耻、人情世故这些他都晓得，平日里圣贤经典，传说传记，也多有诵读，只是里面参杂了些郑莫凡的价值观念。他常教他，做人要自私自利，万事以己为先，不可放纵情感，甚至根本没透露过他母亲的半点消息。
虽说仙凡有别，但骨肉情亲，血浓于水哪是理智能控制的，更何况郑到读到过孝的概念，已有启蒙，又怎能让他控制住不去寻母？
于是刚出山衣衫褴褛的郑到，顺手在最近的村子里，扯了别人晾的衣物抱着便跑，他又有些步法在，不管是放出的恶犬或是难听的喊骂都莫能追上。
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