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“倒是朝臣那边……” 朱祁钰还不知道兴安已经去通知（恫吓）过礼部尚书了。 他想了想，就把昨日寻于谦做外援的事儿如实告知。 一来告诉皇兄，于尚书跟许多墙头草朝臣不同，一开始就赞同‘废除殉葬为盛德事’；二来也是为了避嫌：锦衣卫东厂耳目遍及朝野，他去寻过于尚书这件事，自己坦荡主动说出来，比被人禀告皇帝好得多。 姜离并不意外于少保的态度。 其实古往今来，帝王将相的能力跟私德，未必相关。 而私德中，又以所谓的‘内帏内宅’事被许多人视为小节。 然而于谦在这两方面，哪怕是以现代人的眼光来看，也是洁净凛然，几乎无可挑剔的一个人—— 他与夫人董氏夫妻情分很好，可惜就在于谦外放的那些年，夫人于京过世，他悲痛不已，前后为夫人写了《悼内十一首》。 当然，历来写悼念亡妻的诗人有许多。虽然许多情是真的，诗词实在动人肺腑是真的，但写诗不妨碍妻妾双全，妻子过世转头娶了再娶也是真的。 而于谦的夫人在他之前十一年去世，他再未娶亲不说，一生亦无妾室媵侍。 且于谦并不觉得女子就该无知无识，曾在悼文里怀念过妻子不只持家理事，更‘诵读诗书，每有所得，辄为文辞’。 教导女儿亦如此，在女儿璚英出嫁后，还格外柔肠写诗想念女儿承欢膝下的样子。 姜离尚在回想，就听朱祁钰特意道：“于尚书真是值得敬重的人。” 朱祁钰说完后，留神了下皇帝的神色：他是特意这么说的。 在他看来，皇兄的性子很有些帮亲不帮理，只重视他在乎的人（比如说自幼相伴的王先生，比如说后宫皇嫂们），所以满朝文武都看不惯王振，陛下也惯着；御史言官反对废除殉葬，皇兄也要一意孤行。 既如此——朱祁钰决定，以后逮着机会，就在皇兄跟前替于尚书刷好感度可靠度，起码刷到王振出来后，要顾忌帝心，不敢随随便便就把于尚书送到牢里去的程度！ 他试探着夸了两句后，见皇帝没有任何不耐烦，反而以手托腮听得兴致勃勃，朱祁钰当场诵了篇不下于八百字的夸夸文，从于尚书的个人品德夸到业务能力。 最后以他昨日亲眼所见，于尚书处理公文简直是‘挥笔如流，顷刻而成’结尾。 算是婉转暗示：皇兄要是不想干活，也不要都交给王振那种祸害啊，看看于尚书吧！他超强！ 姜离：好好好。这日子越听越有盼头啊。 于是非常符合朱祁钰期望的和颜悦色道：“既如此，落实废除殉葬这件事，你就多去向于尚书请教吧。宗人府有什么拿不准的事，也可以去问问。” “对了。”朱祁钰这么一说，姜离才想到今日于谦好像是要站出来说话似的，只是让她给打断了：“既然你昨日就去寻了于尚书，想来他心中对此事自有章程。” “那你这就亲去一趟兵部，请他来说一说未及当朝言明之策吧。”她是粗暴推平流，但于谦必然不是。那他站出来想说的话，应该会给她极大的启发。 “是。”朱祁钰起身就要去。 “等等。”姜离叫住：“怎么好空着手上门。外头桌上有许多点心，你挑一些带去。” 外间桌上又堆满了嫔妃送来的点心，只是这次的意味不一样。是嫔妃们听闻那道圣旨后才主动送来的。 姜离想：饱含真心喜悦做出来的点心，应该会更甜，也会让吃的人觉得幸福吧。 于是这一晚，于谦是带着一身玫瑰花饼的甜香回到家中的。 郕王实在给他带了太多点心——进兵部的时候，身后甚至跟着四个双手提着食盒小宦官，于谦差点怀疑郕王殿下是不是打劫了乾清宫。 家中亮着灯，有鸡汤的香气。 “爹爹回来了。”迎接他的是女儿璚英的笑脸。 虽说女儿已经出嫁，但他当年择婿的时候，并未如何看重家世，没有把女儿嫁到世代簪缨诗礼大家去，而是选了个他考察过的人品过硬的儿郎。 如今他女婿朱骥正在锦衣卫做指挥佥事。小夫妻感情甚笃，女儿也常回家走动看望父亲。 毕竟璚英深知，虽家中还有哥嫂，但母亲去后到底不同，父亲几乎是全心都扑在朝事上，实在令人悬心。 何况今日，璚英还惦记着旁的事—— “废除殉葬之事你已经知道了？”于谦笑问女儿。 不必他回家告知，女婿朱骥既然是锦衣卫佥事，今日就在朝上领班戍卫。是亲眼见到张御史被拖走的，回来肯定已经告诉璚英了。 果然，璚英也带笑点头。 “当真是件好事！” 昨夜她也在家来着，见父亲回家后还不停翻阅旧籍，尤其是太祖相关的记载，自然问起缘故。 听闻陛下有意要废除嫔妃殉葬事，又忧言官以祖制聒噪阻拦，璚英当即惊喜欢欣，责无旁贷帮着父亲找起书册来。 “只可惜……” 她已经听朱骥细说过了今日朝上经过，知道皇帝是雷霆之威压成了这件事，父亲并没有来得及进言。 璚英并不是为了父亲不得在皇上跟前露脸可惜，是为了父亲没有回禀于陛下的内容而可惜。 她深深担忧，陛下虽下了圣旨，但只怕未必能推行顺利。 就像这世间哪怕有律法严惩偷盗，但从古至今，窃贼永无断绝一般。 有利可图的事情，总会有人去做—— 是的，殉葬事对某些人来说是很有利益的：本朝妃嫔多选自民间，原本家中男丁多为白衣无官，但当家中女儿在宫中出息得宠得封高位后，家里父亲（若无就是兄长）也会得到一个锦衣卫百户、或是散骑的闲官，领一份俸禄。 而若是妃嫔殉葬了，那，反而会更好——家中会由百户升为千户，且能够世袭给子孙，是为“朝天女户”。 而诸王府，勋贵之家女子殉葬，再或者是平民女子从夫而死，虽然不会有世袭官职这种好处，但……朝廷会旌表烈妇。 正所谓‘妻殉夫者予旌表’：受到旌表的人家，可不只是朝廷颁发的荣誉称号，是有实在利益的。 朝廷会官方拨给被旌表烈妇丧葬银子，从旧例来看，从三两到三十两不等。不但如次，家中若有得到旌表的烈妇，许多当地官府会免除这家的徭役！ 璚英是个很聪慧的姑娘，因此细想下去肺腑发凉。 做强盗做贼要冒着坐牢的风险，都始终不能禁绝，只因‘利’字动人。 何况是这种，名利双收的事情！ 哪怕这需要搭上的，是家中寡居之女子的一条性命。 璚英想：若不能停这种旌表，圣旨之下，哪怕各王府没有再敢明目张胆以逼人殉葬为荣，但‘自愿殉夫’的女子只怕也不会少的。 若要废除殉葬，最好连旌表殉夫之女的规制一起废除掉！ 但作为臣子自然不能空口白牙，随意提出这种‘违背祖制’的建议，唯一的可能是，以祖制打败祖制！ 故而昨夜，她与父亲找了很久的旧卷—— 于谦遍历外官，于律法极为熟悉。 他记得有一条旌表制度是这样的：大明很重视孝道，也会旌表各种孝子。但有一种孝子是不旌表的：就是盲目效仿《二十四孝》，搞什么割肉给父母吃结果把自己割死了，以及卧冰求鲤把自己冻死了这种行为——为防止人人效仿，是不许旌表的。 律法烂熟于心，于谦要找的，是从前几朝的旧例。 好在他向来有整理公文收集各律例的习惯，最终找到了：洪武和宣德年间，都有女子因父母重病不愈，竟然剖腹割肝取汁液想要给父母治病。 当地官员以‘孝道典范’报了上来，但皆被以‘孝若至伤身，罪尤大！’为由驳回不予旌表。