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新的年号似乎寓示新的气象。
登基半载都无甚动静的新帝终于在改元后有了动作,一道道诏令以朝廷为中心发布出去，涉及赈灾、基建、减赋、强军……有繁有简、有详有略，如强军,目前天子只是露出意向，接下来还得看哪些朝臣愿意积极献策献力。总之，关照过军事民生等领域后，天子的目光终于投向文教。
三月初，执掌湖广一省文教的江提学充分领会天子之意,向各府州县行文，重申生员须“精通四书、本经,通晓文史、论、策、诏、诰、章、表及当代律判与典章制度，作文务要典实、说理详明，不许虚浮夸诞,且字须端楷”。＊
实话说，这已是老生常谈。当年太·祖皇帝颁定科举规章便已定下如此规定。
只是百余年来,许多纸面上的规定在实行中早已面目全非。当今生员大都手无缚鸡之力，君子六艺只通一半，且许多生员只会读死书,四书五经背得滚瓜烂熟,问起朝廷典章制度却是一知半解,写起策论更是只会夸夸其谈,言语空洞。
这与科举“只重首场”的风气息息相关。
乡试之前的童试三关,一般只考帖经、墨义、诗赋,四书文与五经义翻来覆去考题有限，练多了八股文，通过童试并不难。而乡试虽说既考四书五经，亦考论、诏、诰、判、表以及经史时务策,偏偏四书五经在首场，余者分别在第二场和第三场。由于考官“只重首场”，考生往往只要首场四书五经文发挥出色便足以高中桂榜。
至于经史时务策之流，等中举之后再用心钻研不迟——虽说殿试重策问，可那却是将来的事。毕竟若是当下连举人都不能考中，又何必提前为将来的殿试策问操心？
如此长年累月下来，从学宫训导到生员本身都走上了重经义而轻律例策问的道路。
这也让太·祖皇帝当年的规定成了一纸空文。从乡试中遴选出来的举人只能说四书五经读得好，未见得都具备实干的才能。
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