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鲁隐公因鲁国与郑、齐结成同盟得到的好处看来远不止于此。因为郑国又送上好处了，郑庄公主动派人来对鲁隐公表示，要将郑国的祊邑与鲁国的许田交换。
鲁隐公大喜。当然，他不知道这是郑庄公扩大地盘计划的一个环节，一个已经到了图谋许国的环节了。
为图许国，郑庄公早在‘公元前722年，就借机布下了第一步棋子。当时，郑庄公借着周桓王难堪郑国之时，一怒之下公开表示，不再跟随天子祭祀泰山了。
原来，祭祀泰山是周天子特有的权利，任何诸侯都无权私自祭祀。但是，由于郑国开国之君郑桓公既是当时周宣王的同母兄弟，官居司徒高位，为周王室立下诸多功勋。所以周宣王特别允许天子在祭祀泰山时，郑桓公可以随同。
这是一种特殊的赏赐，由于祭祀泰山必须斋戒沐浴，所以天子赏赐了一块祊邑给郑国，以供郑国专用。这个祊邑是一个建了几间专用沐浴斋戒的一个小城邑，就在泰山脚下，鲁国境内的邴地。
也就是说，鲁国境内的邴地，有一小片属于郑国的土地。这片土地，用当时的专用术语讲便叫汤沐之邑。
郑庄公表示不再祭祀泰山了，意味着他主动放弃了这项特权，那邴地这个汤沐之邑便也失去了作用。郑庄公把放弃祭祀泰山的特权给放弃，这个信号主要是传递给鲁国的。
因为鲁国需要这块土地，一方面本是在鲁国境内，另一方面，鲁国虽然号称周王朝的宗邦，享有很多特权，但祭祀泰山这样的特权是没有的。
所以鲁国人每天看着眼前的泰山，总会生出这个冲动：何时，让咱鲁国人也去祭祀祭祀泰山。
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