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桓珩的态度已经如此明显,但很可惜，温柔体贴的成雎继续替桓珩想到了借口。
他看见桓珩的目光发沉,顺着桓珩的目光望去,发现是一群将士因为白日里救助梁城的民众太过辛劳，身上还沾着泥沙，满脸倦容的背靠背睡着。
成雎贴心的认为,桓珩是因为心疼疲惫的将士，还有受苦的民众，而心情不好，无心交谈，所以才对自己如此冷淡。
成雎不知何时站到桓珩身边，和他并肩而立，望着遍地狼藉,跟着桓珩沉沉一叹,他甚至还拍了拍桓珩的肩,意图安慰他,“民生多悲乎，桓兄莫要担忧,今有神女驾临世间，定能如千年前玄姬降世一般,使天下大盛。”
成雎安慰着桓珩,言语中亦毫不掩饰对诸萦的钦佩敬仰,抬头时目光发亮，仿佛能简单那般太平盛世的景象。
桓珩本不欲搭理他，但是见他神色纯然,便知晓眼前的人纵使颠沛流离多年,其实心底还是有些稚子般的天真。就如桓珩见过的儒家弟子,其中崇尚“性善说”的一脉，尤其天真，总有兼济天下的心胸抱负。
说他们天真，可却是真的一心为民。
桓珩对陈王为何会这么对自己的嫡长公子，在此刻找到了缘由。
贤良没错，仁善亦无错，但是在这个残酷的、诸侯并起的时代，成雎的天真，就成了最大的错。他们做着民生和乐、百姓可自然教化的美梦，殊不知北起有彪悍的戎狄，南边有狡诈的蛮夷，国中还有盘根错杂的贵族望宗。太过天真的人做不了国君。
桓珩是听闻过这位陈国嫡长公子成雎的，因为他生性纯良，其师教导成雎郑国史书时，说到郑文王宠爱小儿，视长子于无物，长子蛰伏多年，终于积蓄力量，弑杀郑王，意欲取而代之时，成雎竟然痛哭流涕，让其师另择他书习之。
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