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李潼信手写来的这首绝句名为《雨晴》，是晚唐诗人王驾的作品。
王驾其人其诗，在后世都没有什么太大的名气，但并不意味着其人就没有水准。有唐一代，诗文名家数不胜数，被那些璀璨光辉所埋没的同样不在少数。
《二十四诗品》作者司空图，称赞王驾长于思与境偕，这一首《雨晴》便是代表作。这首诗以花为眼，以雨为变，生动写出雨打残花、蜂蝶弃顾的晚春园景，那种遗憾与可惜跃然字间。
李潼有感而发，写出王驾这一首诗作，除了扣合衰败园景的主题之外，还有一层感触那就是诗中所暗含人情冷暖的薄讥，有感而发。
以花喻人，蜂蝶便是熙熙攘攘的人情，他是一朵晚春残花，雨打凋零，人情过而不顾，如蜂蝶翩然飞去，或许是怀疑别人仍有繁花胜景。
但其实时局动荡，风雨飘摇，百花凋零是时令所致，人皆困此，美景难再，正如上官婉儿戏言，夏蝉声噪，邻家也无春色。换一个说法那就是武周代唐已经是天时随播，时局中人莫能外都要受此影响。
文学作品之所以长久拥有生命力，在于那种能够普遍代入的情境。读诗咏词，言虽古人，但感触却产生于每个人自己的内心，诗作或有优劣的分别，但人的感受还是普遍平等的，没有高低之判。
上官婉儿评价这首诗形意仍散，李潼心里并不认同，但之所以不争辩，大抵还是出于一种夏虫不可以语冰的想法。
唐诗作为一个整体的概念为人所知，内里又可细分许多门类，比如年代上的初盛中晚唐，派别上的宫体、边塞、田园等等，形式上的古诗、律诗、绝句等。
唐诗还有一个特点，那就是日常唱和交际的诗作占了很大的比重，一人立题立韵为首唱，其他人应和作诗。奉皇帝之命作诗称为应诏，武后履极之后因避讳其名“曌”而称应制，太子、皇后之命称应令，诸王之命则称应教。至于普通人，那就是和了。
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