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“营野怎么样了？……”
院长都快哭出来了的样子。
“只有这个到现在还不知道，而且和这一次事件没有关连。不过，牧朗离去、营野氏离去后，那奔放淫荡而且危险的‘京子’的人格，因迎向怀孕生产的大转机而完全零零碎碎地崩溃了，像野兽一般。”
“是我的……关系吗？”
“不能完全这么说。不过，你模仿你的母亲所对她做的行为，至少她继承了久远寺的‘诅咒’，她……带给‘京子’很大的伤害是真的！”
京极堂深深叹口气，沉甸甸地坐进椅子：
“没有人能明确地定义人格是什么。即使是个人，也是昨天与今天、早上与晚上，很微妙地，不，有时候是很不相同的。但因为那无论在何时都觉得是毫无矛盾地连续着的关系，所以，结果被认为是一个人格。一个人只有一种人格，那是脑在欺骗。换句话说，连续的意识和有秩序的记忆的重生，才是形成人格的条件。所以，失去脑，就无法谈人格。然后，脑的哪一个部分产生了现在的意识，就变成重要的关键了。通常我们的脑因各部分接近所以才能够过着社会生活，但也会引起回路不知哪里会接触不良的事故。一日一接连了比平常在使用的脑更低的脑时，会变得怎样呢？当然人格会变。会不了解身为人的纤细的情绪和情感。严重时候连语言都失去了。只能以动物的本能行动。这就是一般所说‘野兽附身’的状态。”
“野兽附身……？那时的……凉子……”
“那是‘附身的真正面貌’吗？”
“附身的某部分是真正的面貌！任何人都会既激怒又喝酒，因各种理由而忘掉自我吧。不过，和普通意识连续时，不能说是附身状态。断续性的或者两种人格共存以后，才能称作附身。因此，附身不只是野兽附身。在比平常使用的脑更高、平常不使用的脑发生作用时，也会发生，这就是‘神附身’。这时，会流露平常不曾重生的记忆，和远超过一般常识的情感。换句话说，会出现知道了原来连自己都不知道的事情的状态。听到神的声音，说出神谕。必须注意的是，‘在上位的人格包括了在下位的人格’。也就是说神附身的状态时虽有平常状态的记忆，但是在平常的状态却完全没有神附身时的记忆。相反地，野兽附身的时候虽没有平常状态的记忆，但是在平常的状态时，却朦胧地有着野兽附身时的状态。只不过那记忆和平常自己的行动原理不同，所以并不认为是自己的记忆。”
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