异族小说

卷三 招魂手册 第三章 神秘仪式 (第1/23页)

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<h3>1.</h3>

<b>1872年,德国精神病学家K.埃宾出版了世界上第一本以犯罪心理学为书名的著作《犯罪心理学纲要》。这本著作主要从精神病态的角度研究犯罪人。1889年,奥地利的检察官和犯罪学家H.格罗斯出版了《犯罪心理学》一书,着重研究犯罪者的人格。这两本专著的问世,标志了犯罪心理学的诞生。</b>

<b>书籍的出版只是对犯罪心理的经验判断,在此之前,无数罪犯用畸形或者变态的心理进行各种犯罪,有的罪犯可能到死都不明白自己为什么会走上犯罪这条路。</b>

<b>每个国家都有自己的禁忌,人们对于古老的传统深信不疑。西方的上帝,东方的佛祖,因为恐惧,人们有了信仰,因为信仰,却衍生出了更多让人恐惧的东西。比如,西方的撒旦恶魔,东方的鬼魂阴灵。</b>

<b>招魂,在永城就是一个传统。据说最早的永城其实只有十几户人家,这些人口大都是从外地一个偏远山区搬迁过来的,他们甚至有自己的习俗、语言、宗教信仰,但随着历史大潮的推动,那些外来人最终成为了过去,他们的后代留在了永城,过去的文化只能成为老人口里的传说,唯一传承下来的便是招魂。</b>

<b>麦小语作为永城人深信着自己的传统,虽然招魂在科学上是不合理的,但是在她的眼里却是家乡的一种风俗。现在,她和林刚就因为招魂发生了激烈的争吵。</b>

<b>“为什么我们这生病的孩子,找人叫魂就能好呢?”</b>

<b>“既然你说招魂是迷信,那么我们中国人说的过年又是什么呢?要知道年可是一种传说中的神兽,那不也是迷信?”</b>

<b>“别说永城的招魂,那么湘西的赶尸、苗族的蛊术,这些都是迷信吗?既然是迷信,为什么科学家不给出精确的答案呢?”</b>

<b>麦小语对于林刚所说的招魂迷信之说提出了一大堆反驳的理由。</b>

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