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据一九七六年警察白皮书记载，在一九七五年要求警方协助寻找的离家出走的人，有九万一千八百四十五人。此外，再加上没有提出要求寻找的出走的人和失踪者，据说这一年期间，下落不明者人数多达五十万，也有超过七十万人之说。
其中有几百人，不，或许几千人很可能已经不明身份地死在什么地方了吧。有人说，仅是东京都，每年就约有一百具无主尸体。这些尸体既不知姓名，也不知生前的住址，最终由区公所出面火化，埋在多磨、杂司谷、八柱等东京都经营墓地的无主墓中。
制定确认不明尸体制度以来，尸体数字已经超过二万四千具。这些无人凭吊的死者，生前也都负有各自的人生使命。
在一年大约离家出走的十万人中，能够找回九万人，余下的一万人，完全去向不明。他们的中间，既有象上述的无主尸体，被默默地埋葬，也有的被大久保清①之类的杀人魔鬼，人不知鬼不觉地杀掉，埋在远离人烟的山中。
注：一九七一年五月，由日本群马县警察局逮捕的流氓杀人犯。他以当美术家、模特儿为诱饵，在不到三个月的时间里，先后杀害八名妇女，并将尸体埋在深山。同年十月被判处死刑。
告别亲属、拋下妻子、离乡后音讯全无的人们，在什么地方，过着怎样的生活？死亡的人，是怎样死的？我老早就想探求这些离家出走的人的人生。
人之所以离开家庭，固然出于各自不同的难处和考虑。但是，离开故土和亲人，毕竟是意味着与往日人生的诀别，走向陌生的人生道路。
可以想见，大多数离家出走的人，都不会有幸福的未来。既然如此，一个人可以有“两种人生”的论调，究竟是什么意思呢？
我本人在少年时代，也有过一段短暂的离家外出的经历。
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