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盗墓历来分为南北两派,盗墓贼们,由于常年行走于地下,因此有些很不好的称呼,比如什么‘地鼠’‘土耗子’一类的,发展到现在,一般统称为土夫子。
南北两派的土夫子,由于所处的地区不同,传承的文化不一样,因此盗墓的手法也不一样。就拿工具来讲,比如最常见的洛阳铲,也就是我们所谓的考古探铲。
最开始是由北派的土夫子使用,但这东西到了南派手里就不行了,因为南方土壤和北方有差别,探铲到了南方不能带土,用起来不如短柄锄,所以南派不用洛阳铲这东西。
光是工具上就已经有了差别,更别提其余手法和讲究了。
但我爷爷这本工作笔记却十分奇怪,上面并没有分什么南派北派,很多东西都是糅合在一起,很多地方的描述形势也相差很大,并不像同一个人写的,有点儿像我爷爷在写工作笔记的过程中,偶尔会摘抄一些其它文献一样。
这其中关于风水和望气发墓的一段,虽然看起来只有短短十来页,但全是由古文书写。大家都知道,古代的文言文,比现代的白话文其实更有总结力,往往几个字的意思,就需要大段的白话来翻译,因此蕴含的信息量很强大。
我来之前虽然已经大致看了一遍,但很多细节艰涩的地方,却还是似晃似乎,趁着这会儿功夫,我在火光下翻读,也将那阵若有似无的歌声刻意忽略。
翻到凤凰转颈这一段儿,我看了看它的详细介绍。
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