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我们先来看这样一个典型的梦（它甚至更像个传说）。一位父亲日夜守护在孩子的病床边。孩子死去后，遗体的四周围绕着燃烧的蜡烛。父亲雇了一位老人来守护孩子，自己在对面的房间躺着休息。两个房间的门都开着，他就可以从床上看见孩子的遗体了。几个小时后，父亲梦见孩子站在床边，拉住他的一只胳膊，小声地抱怨说：“爸爸，难道你没有看见我被烧着吗？”父亲惊醒过来，看见对面的房间里闪烁着火光。原来，一支蜡烛倒了下来，烧着了孩子的一只手臂。
仔细观察就可以发现，这个梦具有两个独立的特征。第一个特征是：梦省略了“也许”这类模糊的词语，而是直接表现为明确的情境。做梦者没有“猜测”事情的其他可能性，轻率地做出了判断。第二个特征是：抽象的思想转变为生动、鲜明的视觉形象和听觉形象——我们似乎在梦中“亲身体验”到了这种形象。这个特点是梦的重要特征。这种独特的转变该如何解释呢？
抛开生物学意义的研究不谈，我尝试着用心理学（纯精神层面）的概念工具模拟这种精神机制。首先这样设想，精神机制是由一些复杂的系统组合而成的。这些系统可以按照时间顺序排列，组成了一条传导途径。类比生物学中的“反射弧”概念，我假设精神机制前后存在感觉端和运动端，前者有一个接受知觉的系统，后者有一个可以产生运动活动的系统。精神过程（类似生物学中的神经兴奋）只能从感觉端进入，从运动端输出。
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当精神机制的感觉端与知觉发生接触后，会遗留下一种“记忆痕迹”。记忆痕迹必然导致系统的各元素发生不可逆转的变化。但是，同一系统不可能在保持自身变化的情况下，又持续地接收新的变化。因此，我猜测精神机制通路的下面还存着一个存储系统。处于机制入口处的感觉端系统接受知觉刺激，但不保存它的痕迹，下面的存储系统则负责把第一个系统的短暂兴奋（借用生物学的概念）转变为永久的痕迹（记忆）。
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我进一步假设，记忆系统可以细分为几种。从知觉元素传递过来的同一个兴奋，在不同的系统中留下了很多不同的永久性痕迹。永久保留下的记忆日积月累，在数量上要远远大于知觉系统即时传来的知觉内容。知觉内容被保存到记忆里后，仍然保存着它们之间原有的联系。因此可以说，“联想”的基础存在于记忆系统中的知觉内容。我们可以这样理解“联想”的概念——通过记忆中的这些途径，兴奋可以在特定的记忆元素之间传导。当然，这些兴奋都会因为其精神价值而遭遇到不同程度的抵抗和阻拦。如果抵抗力减弱，兴奋传导的过程就会更容易些。
这里需要注意的是，记忆与意识是相互排斥的（记忆属于潜意识系统）。它们有进入意识的可能性，但在潜意识的状态下也可以发挥作用。一旦进入意识，它们不会像知觉那样表现出任何感觉的特性，它们能够提供的只是一些“过滤后的”、抽象的特征。
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