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手稿本为王国维最初写作《人间词话》之稿本，凡一百二十五则。手稿本前三十则主要是对传统诗词理论的辨析与引申，第三十一则提出境界说之后，才有对境界的诠释和分类等条目。自第三十一则后，近现代西方的哲学美学话语以一种参证的方式融入进来。
1908、1909年之交，王国维从手稿本中择录六十四则（含发表时新写一则）刊发于《国粹学报》，这是《人间词话》定稿本的上卷；1928年3月，赵万里从王国维《人间词话》手稿中录出四十四则刊登于《小说月报》第19卷第3号，题曰《人间词话未刊稿及其他》，这是《人间词话》定稿的下卷；1940年开明书店出版徐调孚《校注人间词话》，徐调孚在两卷本之外从《唐五代二十一家词辑》诸跋、《清真先生遗事·尚论三》等文献中另辑“补遗”一卷，共十八则；1947年开明书店重印《校注人间词话》时，徐调孚又将陈乃乾从王国维旧藏《六一词》、《片玉词》、《词辨》中录出的七则眉批补入“补遗”中。
因为王国维从手稿本中择录的六十四则词话是经过其亲自编订的，其中隐然有一种体系化的安排，所以对照《人间词话》手稿本和《人间词话》定稿本，可以从中窥见王国维词学思想发展的一条轨迹。
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《人间词话》手稿（一）
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《人间词话》手稿（二）
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《人间词话》手稿（三）
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