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蒲松龄在这篇小说中表达了三个观点，也就是“异史氏曰”中所说的：1. 骚扰人的狐狸很可恶，很应该惩罚；2. 狐狸既然表达了退避之意，有所畏惧，就应该仁慈一些，放狐狸一马，不必太过分；3. 即使驱狐举动做过了头，假如自己不贪腐，狐狸即使想报复，也无所用其伎。
这篇小说同《九山王》一样，写狐狸报复人的行为神出鬼没，匪夷所思。但狐狸报复能够成功，靠的都是仇狐人自身的弱点。《九山王》中的曹州李姓是“方寸中已有盗根”，而遵化署中的丘公则是因为贪腐。凡买官升迁者无一不贪腐，古今都是一样的。
本篇中的丘公与狐狸的恩怨故事在贾凫西的《澹圃恒言》中有着类似的记载，并且称其子“谈及狐精事，曰其事众所口传与稗史所记皆真，亦载家乘”，可见故事是当时广泛的传说。
诸城邱公为遵化道。署中故多狐。最后一楼，绥绥者族而居之，以为家。时出殃人，遣之益炽。官此者惟设牲祷之，无敢迁。邱公莅任，闻而怒之。狐亦畏公刚烈，化一妪告家人曰：“幸白大人：勿相仇。容我三日，将携细小避去。”公闻，亦默不言。次日，阅兵已，戒勿故，使尽扛诸营巨炮骤入，环楼千座并发；数仞之楼，顷刻摧为平地，革肉毛血，自天雨而下。但见浓尘毒雾之中，有白气一缕，冒烟冲空而去。众望之曰：“逃一狐矣。”而署中自此平安。
后二年，公遣干仆赍银如干数赴都，将谋迁擢。事未就，姑窖藏于班役之家。忽有一望诣阙声屈，言妻子横被杀戮；又讦公克削军粮，夤缘当路，现顿某家，可以验证。奉旨押验。至班役家，冥搜不得。叟惟以一足点地悟其意，发之，果得金；金上镌有“某郡解”字。已而觅叟，则失所在。执乡里乡名以求其人，竟亦无之。公由此罹难。乃知叟即逃狐也。
异史氏曰：“狐之祟人，可诛甚矣。然服而舍之，亦以全吾仁。公可云‘疾之已甚’者矣。抑使关西为此，岂百狐所能优哉！”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
[白话]诸城的丘公在遵化做道台。衙门里向来就有许多狐狸，在最后一座楼里，许多狐狸聚族而居，以此为家。它们时不时地出来祸害人，越赶闹得越凶。在此地当官的每每上供祷告，不敢得罪狐狸。丘公上任后，听说此事大怒。狐狸也畏惧丘公刚烈，变化成一个老太太，告诉丘公的家人说：“希望转告大人：不要把我们当做仇人。给我三天时间，我将携带家小离开这里。”丘公听说后，也默不作声。第二天，检阅完士兵后，丘公命令队伍不要解散，让他们把各营的大炮全扛到这里来，顷刻之间，围着楼房摆放了上千座大炮，一声令下，大炮齐鸣。几丈高的楼房瞬间被摧毁为平地，皮肉毛血从空中纷纷落下，如同下雨一般。只见浓尘毒雾之中，有一缕白气从烟尘中冲天而去。众人望着说：“有只狐狸逃走了。”从此，衙门中平安无事。
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