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封建法出多门，教团、行会、城市海商皆自为法庭。法官多属购买，不奉上命。法例多出成习，可发现不可制定。此数者皆司法独立之保障，雄主霸才恨之刺骨者，最不便于强干弱枝，亦最能养自由立宪婴儿。以吾国政论，买官必贪贿，实则此为行政等级向上分肥所致。上诉人既有选择多元法院之权，法官又为买者私产，必有扬清誉吸引上诉人之动机，而垄断任命之法官方唯知媚上不爱名。故革命前法之高法[32]累拒王命，直声远播；而今之宪委会尸位坐食，唯瞻总统马首，全无制衡可言。真能制衡者，唯在封建习惯法未废之英语诸国。霸君所爱之罗马法随大法官培根、国王查理败亡，自由之旗帜随大状师科克之习惯法同奏凯歌，此人类立宪史最急关口也。三权论之父孟德斯鸠即买法官者，以己经验发言，非书生空论理想也。
[1] 天智天皇推行大化改新，颁布《近江令》，使日本开始走向法制化道路。
[2] 藤原家族在平安时代操作朝政，长达三百年。
[3]苏我，姓氏名。
[4]所谓“渡来”，即从海上而来。日本人历来将早期从中国大陆去日本列岛的中国人称为“渡来人”。（见胡孟圣《“渡来人”和日本文化》）
[5] 突厥语中“自由人”即“哥萨克”。
[6] 黑特曼（Hetman），指哥萨克人的军事与行政首领。
[7] 文网，亦作“文罔”，法网、法禁之意，也指文化禁令。
[8]拉达（Rada），原为哥萨克人自己召开的大会。
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