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也就是亲王和郡王有封地皇庄，其余的都是靠吃宗禄为生，而宗禄仅仅是存在于纸面上的概念，他们现在本就是自己养活自己，在山西和陕西的宗室早就已经去塞外谋生了，对于郡王之下的宗室根本没有什么影响。
但亲王和郡王这一级，却舍不得自己的荣华富贵，他们的封地和田产都是当地最好的，这等产业如何能舍得。
悲哀的事情就在于，他们被圈在城里太久，已经没了抗争的勇气，当地的百姓士绅世世代代被这些宗藩祸害，对他们的离开各个拍手称快，没有人愿意帮忙或者是做别的。
几个不甘于如此的王爷想要作乱，想着大明几百年天下，总有人愿意跟随，或许天下景从，结果除了些读书读到脑子坏掉的酸儒，冷冷清清，轻易就被平定，也有一个知道反抗不成，却也不甘心被这么安排的，潞王再得到消息之后，在王府中自尽，在洛阳的福王倒是高高兴兴的去往天津卫，并且还上疏泰昌，想要将自己的母亲王恭妃接出皇宫奉养，这个要求也被答应了。
许宗室出城自谋生路，迁藩王郡王于天津、松江，被认为是一大高明之举，宗室这个无非是给贫苦人一条活路，那些王爷们去了天津卫和松江府，一方面可以就近监视，一方面大大繁荣了经济。
这些王爷手里都有大批的钱财，不想坐吃山空就要做生意办工商走贸易，他们的钱财投下去，哪怕仅仅是在消费，都会让经济大大的受益。
绝大部分的王爷去往这两处之后，一方面是为了朱家的将来惴惴不安，一方面总算从那圈着他们的城市中走出，在天津卫和松江府看到了这天底下最发达最繁荣的景象，都是不亦乐乎，当然，这其中有多少今朝有酒今朝醉的心态，那就不可知了。
更加关键的是，各地宗藩的离开，留下了大批上好的良田和产业，这些田地被定为公田，就是说不管谁在上面耕种，田主的身份是谁，有什么待遇，都必须缴纳皇粮国税，不得减免，然后又有发令，说是虎威七军的士卒军属耕种，服役期间可以获得免税，退伍之后可以减税，这个手段，一方面让中央财政变得宽裕，一方面让王通的统治基础变得更加牢固和广泛。
在万历三十四年开始，就不断的有言官上疏，有大臣提议，说是士绅凭功名免税的法令有害国家，应予革除。
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