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光荣的晋惠公做了俘虏，晋国的大夫们都晕菜了，纷纷丢下兵器，拖泥带水，跟在秦车后边不肯离去，像一群要饭的或者兜售发票的人那样。秦穆公给跟烦了，就派人轰他们说：“二三子怕啥个呢？你们国君跟饿到西边转转，不会受亏待的。”(二三子，就是同志们的意思。当时不分文武，所以这些大夫在国内议政之余，也带兵上战场。)
晋国大夫们赶紧接住话茬：“好，你说话算数。我们处在下风，风把您的话也传我们耳朵了。”(古人已经明白了声音是在空气中传播的道理。)
秦穆公押着晋惠公返回老窝，食肉恐龙叼回一截浑身硬泥的野猪。准备慷慨赴义的晋惠公心想，等我进了雍城，小命也就到头了。
我们不知道春秋时代是怎么献俘的，但我们可以说说欧洲的凯旋作为参照。欧洲每当有将军凯旋，常做万人空巷的庆典。胜利的将军头戴月桂冠，手持月桂枝，向群众发表演讲，加冠给首位登上敌城的勇士。接下来是游行，将军的孩子们也坐上彩车，把战利品抛给群众。人们夹道狂呼。有意思的是，一个奴隶在彩车后面要不停地追喊将军：“你不要骄傲，你是个凡人，今天是荣誉，明天就可能是屈辱。”而真正的屈辱者就是那些光着身子的战俘，脖子上系个铃铛和鞭子，游行完毕就要被杀死在神庙里。埃及艳后就是为了逃避这死前的侮辱，在蛇吻中结束了这位半老徐娘荒乱的一生。
秦穆公的庆典也有特色，他做了一件著名的事，就是把酒倒在河里，让大军痛饮，以示上下一心、同甘共苦。秦都雍城——今陕西凤翔，至今出产一种很有名的酒——西凤酒，清而不淡，浓而不艳，是居家旅游的必备好酒(唉，白给他们做了个广告)。
秦穆公让大家趴在河边痛饮完美酒(这一定是个洄水弯，不然酒水就流跑了)，然后宣布：“明天，饿就用晋惠公祭上帝了。”大军欢呼。(上帝这个词，早在商朝就有了，是个中国词，后来被用于译外国的God，倒也贴切。)
杀晋惠公祭上帝的消息传到城里，秦穆公的夫人(穆姬)立刻变得悲痛起来。穆姬是晋惠公的同父异母妹妹，申生的亲妹妹，远嫁到秦国来的。她想起小时候被夷吾哥哥(晋惠公)的小手拉着到郊外玩，还有大哥申生，人生多么的好啊。爹晋献公那时侯整天忙着打仗，剩下兄妹们寂寞地相依相靠，盛年一过，人事全非，一切实在不能追想啦。
于是穆姬的“妇人之仁”就引发起来，越想越被自己感染。穆姬说：“现在，夷吾哥哥一进城，老百姓的鲜鸡蛋就要打在他脸上了，然后我老公就要把他送给上帝当点心吃了。夷吾哥哥死了的话，我还有什么意思？如果夷吾早晨进城，我当晚就死，晚上进城，我早晨就死。上天降灾，使秦晋两国不以玉帛相见，而是干戈相加。唉，我死了算了！”于是她穿戴了丧服，手拉一帮小儿女，赤脚跑到墙根底下，踏上薪柴，准备自焚，上天等夷吾去。
秦穆公从郊外闻讯大吃一惊，怎么办呢？媳妇是从晋国娶来的，下嫁到饿们西垂僻壤，类似于孔雀嫁给了猕猴(民工娶了大学生)，不敢惹啊。左右为难的他只好把晋惠公先关在城外再说。浴血奋战的武士们不同意了，纷纷要求进城献俘，杀晋惠公，一边说着，一边从怀里摸出捂臭了的大鸡蛋。
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