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法器是必不可少的，在铜石并用时代人们雕琢出了精美的玉器，玉璧、玉琮、玉钺，都是神职人员的礼器，还有玉制的斧、刀、矛、钺、匕首，是巫觋上路以后防身用的，以及带有神人头像的玉器和陶塑，雕刻手法夸张，生动传神，现在都当做艺术佳作了，当时是神主、上帝的人间形象。
仪式开始，巫觋开始摇铃，旁边的人音乐齐奏，陶埙、骨哨、骨笛、鼓铃、响球纷繁轰鸣，这是在送巫觋上路。巫觋很快达到一种精神极度兴奋仿佛吃了摇头丸而近于迷昏的状况。他们开拔上天，上边的路除了缭烟，还有很多想象中的名山（如昆仑、泰山等等），也可以爬扶桑之类的大树，都能上天。为了表现登天过程并取悦于鬼神，巫觋一边走还一边扭捏跳跃翻腾狂叫，挥动玉石法器，表现出抽羊角疯的症状。巫觋在与神共舞时候为了增加自己的神秘感，往往还佩戴面具，树皮或羊皮的。
现代的东北满族人，有一位叫尼三的女巫，她这样向记者描述升天的经历，每当行经某一个地方遇上阻碍时，她就召唤她的动物助手（都已经杀好了摆在祭坛上了，那些牺牲），借以打破阻碍，抵达彼界。比如她到达红河河岸，向四周看了看，没有渡船甚至没有人影。于是她就只好开始哼叽：
“爱枯里，时枯里，大鹰，
爱枯里，时枯里，在天上旋的，
爱枯里，时枯里，银色鹡鸰
爱枯里，时枯里，在海上转的，
爱枯里，时枯里，恶蛇，
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