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张士诚礼贤下士，对门客十分慷慨，经常赠送豪宅车马，江浙一代名士多投靠他。
在朱元璋脑子犯抽后，原本看不上张士诚盐民出身的名士们，也发现张士诚是个明主。
元朝统治者不喜中原一些文人以诗词歌赋夸示于人，却对经世之术一窍不通。自从元太宗时开始试行科举，在元仁宗时正式确立科举制度，免诗赋，主考经学。诗人词人失去了仕途，只能改行写书发泄不满。
于是元朝虽然多有儒学进士为官，但擅长诗词歌赋且不懂经世之才的人又闲又能说会写，在作品中发了不少“儒不如娼”的牢骚，让后世许多人信以为真。
张士诚自己没有文采，但非常好诗词歌赋。苏杭二州又青楼勾栏繁盛，名妓花魁云集。才子佳人以诗词相唱和，张士诚治下一片文采风流，歌舞升平，颇有盛世气象。
张士诚被吹捧着，真以为自己是举世无双的仁君明主了。
原本他只是高官厚禄养着这群人，并不常找他们问策。现在他每次召开重大军事会议，都会把群贤叫上，虚心问策。
群贤更加敬佩张士诚，连张士诚投元一事都自发写诗词辩解。
当年高邮之战，张士诚死战不降。如今张士诚声势更加浩大，却接受元朝招安，很显然不是为了自己。
他一定是为了浙西的百姓不再受战乱之路，他一定是韬光养晦休养生息以图中原大势，他一定是不忍心看元大都的百姓们陷入饥荒才向元大都输送粮食！
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