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历来北方江湖黑帮都称做“将”，南方江湖黑帮则分为将和相。相传洪门中人，也就是江相派创始人的方照舆，在反清时曾以相士的身份行走江湖，误打误撞地成了江相派嫡祖。他收过四个弟子，所以江相派门下有乾、坤、坎、离四大房，取天（乾）地（坤）交泰，水（坎）火（离）相济之意。作为洪门五祖的嫡传弟子四大房门人都有过一段风光的日子。二三十年代的鼎盛时期，香港有何立庭、李星南两位大师爸，广州有钟九、陈善祥，上海有傅吉臣、黄焕廷，新加坡有杨海波，不过真正是嫡传门人又有秘籍的，据说只有香港的两位，还有广州的钟九和上海的傅吉臣，他们四人各执一本。钟九手里的那本是《军马篇》，傅吉臣手里的是《英耀篇》，何立庭手里的是《阿宝篇》，而《扎飞篇》则在李星南手中。
这四本秘籍是几百年来江湖术士的不传之秘，《英耀篇》更是达到了中国古代心理学的巅峰，只要稍微懂点算命术的基本术语和原理，再将书中文字背得滚瓜烂熟，不愁弄不到银子。若是天资深厚之士结合另一本《扎飞篇》，学到其中的九成功夫就足够使政界要员商场巨贾趋之若鹜，如果运用纯熟，家财万贯名满天下也非难事。《军马篇》应该是《扎飞篇》和《英耀篇》的补充，段七也从未听师爸李星南讲过。除江相派第一任通天教主张雪庵外，还没有第二个人集齐过四本秘籍。
“原来如此，是我孤陋寡闻了。我入门时年纪还小不知用心，等到年纪大些想用心学的时候师爸却已经去了，今天真是长见识了。”老韩肃然起敬，忆起往事，段七的师爸李星南的确是扎飞的高手。而所谓扎飞，就是借着看相测字算卦的名义故弄玄虚，来达到骗人的目的。
“我听说这四本秘籍中《英耀篇》是最重要的，不知道傅师爸他传给了谁。”段七回想当年，也是激动不已。
“唉，都这么多年了，师兄们死的死散的散，我算年纪最小的，怕是找不到他们了。”老韩不无遗憾地说，香烛的烟气太大，熏得他好一阵咳嗽，胸痛得不行，脸色都变了。
“我是退休了，你也差不多了。只可惜我没有研习这本秘籍，白白浪费了师爸的一番心意，这些东西，怕是要失传了。”段七用他那只哆嗦着的手，帮老韩拍着背，“师爸在世的时候说过，其余秘籍的下落好像花家的人知道，你跟花家的人关系一直不错，可以去问问。”
老韩长长地叹了口气，金黄色烛光中的段七就像绷得快要失去弹性的弓箭，终于松弛下来，年纪大了，如果不趁着这次见面的机会多叙叙，以后怕没有机会了。两位老人互相搀扶着坐到了一旁，剩下陆钟一个人守在火烛旁，小心烘烤翻看着手抄本上面的文字。谈笑间，段七说起当年师爸李星南的一段往事。
李星南定居香港，表面上经营药材行和进出口贸易商行，两个儿子是从日本留学回来的牙科医生，各有一间私家诊所，看起来全家都是上流社会的人物，如假包换的正当商人，没人知道他的真实身份。他手下有几位高手，算命测字时说起话来就像打雷一样的轰天雷，还有半僧半道的汝纯阳，更有一位扮作富家公子四处搜罗消息做内应的打斋鹤，这几个人在香港十年间，赚到的钱财不计其数。
段七告诉陆钟，那几位扎飞高手都是李星南的“媒”。 用江相派的专业术语来区分，行骗之人为“主媒”，诱骗之人为“梗媒”， 对一哥善后的则是“生媒”，梗媒与主媒一道逃走就叫做“散水”。
提到这个“媒”，老韩解放前在上海混了很多年，对此中套路也非常了解。寻觅主顾的称为“拉排头”，专门骗有钱人的称为“拔人”， 做局之人称为“放生间”，设赌局则是“吃引水”，专职诈骗的叫“拆梢”，拐卖儿童的是“贩石子”，拐卖女人的是“开条子”。用现在的眼光来看，行业细分也已经极为明确，真正做到了各司其职有条不紊。
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