异族小说

卷壹 第六章 佛教与神道教之争 (第1/20页)

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春去秋来,花开花落,说话间,已经过去了半个世纪。

公元552年,百济国的使者造访了倭国,他们奉君主圣明王之命,为当任的钦明天皇带来了三样礼物:一尊佛像、一套佛具以及一部佛经。

同时,还有一封圣明王亲笔写的信。

在信里,百济国王是这样说的:所谓佛法,是一种比其他任何经典都要高深的东西,其中的奥妙,即便是圣贤孔子或是周公也无法揣测。这玩意儿本源于天竺,后传入三韩,顷刻间就为大众所敬仰。由于佛经中有过预言,称佛法将会继续东传,我想来想去,觉得东边也就你们倭国了,所以才特地遣使送经,希望能让此物在贵国发扬光大,以普度众生。

信不长,百来字,但所包含的信息却不少。

首先,至少在当时日本的上流社会,儒教或者说汉学,已经十分普及了,不然百济国王是不会拿孔子周公来举例的。

其次,文中所提到的三韩,指的是朝鲜半岛。那会儿半岛的政治格局已经产生了不小的变化,从原先“主要有三国”变成了现在的“只有三国”——高句丽、百济和新罗。

第三,百济王在信中对佛教传来的途径做了光明正大的篡改,把佛教说成了是直接从印度传来的东西,完全忽略了中国的存在。

但不管怎么说,这封信以及那些个佛教用品,对于钦明天皇而言还是很有吸引力的,他当即捧起佛像仔细观摩,然后敲了敲木鱼,把玩了一会儿念珠,最后打开了那部佛经。

读完之后,天皇深感佛法无边,其乐无穷。激动之余,又觉得独乐乐不如众乐乐,于是第二天就把群臣给召唤到了殿前,先是说了一通佛法奥妙,接着便问了一个问题,那就是要不要把佛教当成倭国的官方宗教,普及一下?

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