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在云天书院的求学日子, 很多学子感觉到非常不适和困难，但是在林清这边，却是如鱼得水！
云天书院的各项教学制度都非常先进，每日清晨起床会进行身体锻炼，然后是大家各自散去，或吃早饭或进行晨读，上午是针对科举四书五经的学习，下午是自选课程，君子六艺：礼、乐、射、御、书、数皆可选择。每一旬休沐一天, 可自己安排活动, 书院里的夫子是不会进行干涉的。
这样的生活和林清之前的大学生涯非常的像，完全没有古人读书的刻板，生活也非常的规律，只要顺着这样的节奏走，就会慢慢体会到其中的乐趣。
季夫子和庄夫子两人负责上午的教学, 两人一般是隔日轮换, 从四书开始讲解，也不管学子之前学到什么程度了，总之在云天书院，一切从头开始, 只不过因为知道在座的学子都有基础在, 至少背诵不成问题, 所以讲学的进度很快, 一篇文只讲一天, 第二天又会讲新的内容。想要温故知新，只能靠自己课后努力消化。
林清在听课过程中，很多以前感觉阻塞的部分有一种拨开云雾见青天的感觉，两位夫子都是极为博学之人，讲学旁征博引，口才极佳，每一个出处典故都如数家珍，根本不会局限于一本《四书章句集注》来讲学，让林清对自己之前所学都做了一次大规模的整理。
荀夫子虽然十分器重林清，奈尔自身学问不过尔尔，没有办法给林清更多的指点，而周文彬更多的心思花在自己的科举之路上，虽有指点但是自己也不过一介秀才，学问实则没有比荀夫子高到哪里去。
而季夫子和庄夫子就不一样了，他们的讲学是有自身的积淀在的，若不是博览群书之人，根本无法将四书中的要义讲解地如此精彩，这是底蕴的差别，同样一个句子，可能在荀夫子这边只是讲解了这句话是什么意思，可是在庄夫子这边他会引入历史，牵扯出更多的观点，甚至有些观点是相悖的，也会拿出来比较赏析，更遑论还会佐以时政，这些信息是林清在偏远林家村无论如何都获取不到的。
这样的教学模式，让林清就像海绵一样，不断吮吸着这些知识点。以往虽然自觉背下所有文章，但那也只是背下，心里还是有很多不确定，但是这些不确定在云天书院一日日的学习中变得确定起来。
下午的课程在林清看来就是选修课，林清选择了书和御。林清目标明确，自己是想科举入仕的，书法一道若也能得到一番指点，肯定是科举上的加分项，而御以前是指驾驭马车，在云天书院是学习骑马，林清觉得这项技能也非常必要。
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