天才一秒记住【异族小说】地址：www.1uzu.com
复杂忙乱的生活虽然已成为现代人的正常现象，可是这复杂忙乱，会使我们遮掩了心智的澄明，使我们无暇静思，使我们忘却了『生死大事』，使我们漂浮流浪不知所终，想来真是『汗颜悚骨，而惕于中矣』！
莲池大师在《竹窗随笔》中曾经有一则笔记，给我很大的启示，他说：
“予昔在练磨场中，时方丈谓众云：‘中元日当作盂兰盆斋。’予以为设供也，俄而无设，唯念佛三日而已。又闻昔有院主为官司所勾摄，堂中第一座集众救护，众以为持诵也，亦高声念佛而已。此二事，回出常情，有大人作略，真可师法。彼今之念佛者，名为专修，至于祷寿命，则《药师经》；解罪衍，则《梁皇忏》（也叫《梁皇宝忏》）；济厄难，则《消灾咒》；求智慧，则《观音文》。向所念佛，束之高阁，若无补于事者。不思彼佛寿命无量，况百年寿命乎？不思念彼佛能灭八十亿劫生死重罪，况目前罪垢厄难乎？不思彼佛言：‘我以智慧光，广照无央界。’况时人所称智慧乎？阿伽陀药，万病总持，二三其心，莫肯信服，神圣工巧，独且奈之何哉？”
莲池大师在青年时代，先学华严，再参禅要，历游诸方，遍参知识，他主张佛教各宗并进，不应该分歧，应该以戒为基础，以弥陀净土为归宿。他在三十七岁的时候在云栖山结茅安居，广弘净土法门，达四十余年，故又名为“云栖大师”。他被净土门人称为净土宗第八祖，但同时也被认为是华严宗的第二十二祖，在明末的禅宗也有大的贡献，在各方面都有很大的影响力。
前面引用的一段话，意思是念佛功德不可思议，设供时念佛就够了，救护时也是念佛就够了。甚至是祷寿命、解罪愆、济厄难、求智慧也都是一句“阿弥陀佛”就够了。他认为当今念佛的人，名为专修净土，却不肯彻底的信服佛是无量寿、无量光、无量智慧、万病总持，以至于过多庞杂的事情，反而忘失了单纯的“阿弥陀佛”就具有无比的力量。
在莲池大师的著作中不断地提示我们，应以专精、单纯、无二的态度来念佛，例如他说：
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！