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时至今日，对《南国异语》残本的鉴定工作仍在紧张有序地进行。接触这项事务的人员无不认为，对于此书作者的考证，乃是当今学界“哥德巴赫猜想”式的难题。原因显而易见——几年之前，当人们在档案馆深处发现这本残书时，它便已缺章少节，凑不出哪怕一个完整的故事。后来，全馆上下经过不懈努力，才陆续搜出一张张残页，使此书勉强得以复原。
但成书后，新的问题又出现在眼前——人们翻遍通本，却怎么也找不到作者的名字。
于是各式各样的猜测喷涌而出。有人说，此书的作者是当代某位道士，出于某种原因，不愿署上自己的真名；也有人说，此书大约成册于民国时期，作者是某位私塾先生，因生平喜好《聊斋志异》《搜神记》等古籍，故而写下了这样的作品；更有甚者认为，它的存在本来就是一个玩笑：那些残本与断页，都是某个喜欢恶作剧的员工预先藏好的……
但截至目前，这一问题仍旧没有定论，人们也不得不继续研察，从书中找寻或明或暗的佐证。如今，负责鉴定工作的单位是某省社科研究所，针对此事，他们成立了专门的调查小组，直接由所长统筹规划。所长本人亦高度重视这项任务，每日下班前，他都要召集组员，听取当前的调查进度，并不时提出自己的意见。
某一日，当调查组组员小武作演示报告时，所长忽地举起手，打断他道：“你刚才说，书中的故事，从夏朝开始，一直延续至明清，几乎涵盖了整段历史。”
“是的。”小武答，“其中还有个别篇目，直接选取历史人物为主角，加以演绎，创造出与史实不同的全新故事。”
“所有的篇目，都有朝代背景可循吗？”
“也不尽然。还有一部分为历史架空，并无实据，大概是作者凭虚想象出来的。”
“这样，”所长若有所思，“如此看来，倒不像是民国的作品了。”
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