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<h3>（一）如梦令</h3>
后唐庄宗《如梦令》云：“曾宴桃源深洞。一曲舞鸾歌凤。长记别伊时，和泪出门相送。如梦。如梦。残月落花烟重。” 向读“长记别伊时” 两句，辄觉不惬。近阅《夷坚丙志》：宋叶祖义天性滑稽，多以口语谑浪，所至遭人憎恶。登科为杭州教，一日以事去官，无祖送者，独与西湖寺僧两三辈差善，至是皆出城送之。叶酒酣歌曰：“如梦如梦，和尚出门相送。” 闻者绝倒。又陈少章注《片玉词》云：“唐庄宗词《如梦令》：‘如梦。如梦。和泪出门相送。’” 故知宋人所见本，皆以“和泪” 句煞尾。上云：“长记别伊时，残月落花烟重。” 则义惬矣，今本不知何时窜乱。
<h3>（二）如梦令又</h3>
《三洞群仙录》引《翰府名谈》曰：“白龟年乃白居易之孙，于嵩山遇李太白，招之，与语曰：‘吾自水解之后，放遁山水间，因思故乡，西归嵩峰中市飞章上奏，见辟掌笺奏于此，今已百年矣。近过潼关，有词曰：“曾宴桃源深洞，一曲歌鸾舞凤。常记欲别时，明月落花烟重。如梦。如梦。和泪出门相送。” ’乃出书一卷遗之，曰：‘读此可辨九天大地禽兽语言，汝更修阴德，可作地仙也。’” 按：此条可证唐庄宗《如梦令》结尾两句，应为“如梦。如梦。和泪出门相送” 。存之备考。
<h3>（三）苕霅方音</h3>
苕霅间方音，“鱼” 、“虞” 与“支” 、“微” 不异。张子野《庆春泽》以“絮” 叶“倚” ，则“絮” 字音“些” 也，姜尧章《齐天乐》亦以“絮” 叶“此” 。又尧章《长亭怨慢》以“此” 叶“许” ，则“许” 字音“喜” 也。赵寒泉《清平乐》以“语” 叶“里” ，则“语” 字音“业” 矣。又俞商卿《点绛唇》以“语” 叶“水” ，亦此例。李秋堂《盟鹤集》《摸鱼儿》以“去” 叶“字” ，则“去” 字音“弃” 也。大鹤山人校《绝妙好词》，以此为词韵“支” 、“微” 与“鱼” 、“虞” 相通之例，非也。子野、尧章、寒泉、秋堂皆往来苕霅间，此正苕霅间方音耳，求之他人词，无此例也。
<h3>（四）眉婚</h3>
空同词客《行香子》云：“十年心事，两字眉婚，问何时真个行云。” “眉婚” 一辞，甚新。
<h3>（五）献仙音</h3>
郑叔问之《法曲献仙音》，第一句第二字、第二句第四字，均当从片玉、白石、梦窗诸家用入声。余考《瘦碧词》《南荡观采莲》一阕，作“香叠鸳蹙，梦轻鸥国” ，果皆入声。然《冷红词》《题语石道人填词图和石帚韵》则云：“经乱湖山，送春池馆。” 则皆非入声。上二词《樵风集》中皆不载。《苕雅》旧词《献仙音》两首则皆入声矣。
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