异族小说

第一章 男人 (第1/3页)

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<h2>

一 奶油小生</h2>

中国有男人,也有女人。

中国的男人怎么样?好像曾经有点问题。

就说戏曲和小说中的那些&ldquo;正面形象&rdquo;吧,大体上无非三类。第一类是&ldquo;无用的男人&rdquo;。这类宝贝,是所谓&ldquo;白面书生&rdquo;或&ldquo;奶油小生&rdquo;,如《白蛇传》中的许仙,《天仙配》中的董永,《西厢记》中的张生,《梁祝》中的梁山伯等。其共同特点,是细皮嫩肉,奶声奶气,多愁善感,弱不禁风,肩不能挑,手不能提,毫无主见,极易哄骗,可以说是相当的&ldquo;女性化&rdquo;。在戏曲舞台上,扮演这类角色的演员,都必须尖着嗓子细声细气地用假声说唱,听起来与旦角没有什么两样,可见连语音也女性化了。他们的扮相,更是女性化,一律地唇红齿白,眼如秋水,眉似青黛,与旦角的妆扮也没有太多的区别。甚至如传统的越剧,台湾的《新白娘子传奇》,就干脆用女演员来演,也并不觉得有什么不自然或不对头。究其所以,恐怕就在于那角色,原本就是&ldquo;女性化的男人&rdquo;。

这就煞是&ldquo;好看&rdquo;。

事实上,在中国,确有不少观众喜欢这类角色,尤其是中国南方的女人,也包括部分南方的男人。《白蛇传》之类的戏久演不衰,便是证明。这类戏曲节目,曾被某些&ldquo;理论家&rdquo;好心地界定为&ldquo;爱情的颂歌&rdquo;,但我们实在看不出其中的男主角有什么&ldquo;可爱&rdquo;之处。他们之所以能&ldquo;颠倒众生&rdquo;者,无非姣好的面庞和柔弱的性格。不是齿如白玉,面若桃花,便是腰似杨柳,声如雏凤,地地道道的&ldquo;女里女气&rdquo;。这类形象,在西方或阿拉伯世界中,只怕就没有什么&ldquo;市场&rdquo;,然而中国人却爱看。不但女的看了芳心暗许,便是男的看了,也我见犹怜,或恨不如他。

认真说来,这种爱好,实在不是什么好事。女人喜欢,证明她们已多少有点不像女人。男人喜欢,同样只能证明他们也多少有点不像男人,甚至还有&ldquo;同性恋&rdquo;嫌疑。因为这类身材纤小、皮白肉嫩、没有胡子的男性形象,是多多少少有些像&ldquo;娈童&rdquo;的。而自古有&ldquo;龙阳之好&rdquo;的男人,其性爱对象便多半是这类&ldquo;小白脸&rdquo;。不过这些问题,我们以后再说,现在无妨先分析一下这类男人或这类角色,是怎样的和为什么&ldquo;不像男人&rdquo;。

这类人物的第一个共同特点,是&ldquo;胆小怕事&rdquo;。《天仙配》中的董永就是。他在去财主家&ldquo;打工&rdquo;的路上,碰见了七仙女,首先想到的是&ldquo;老父亲生前在世曾对我说,男女交谈是非多&rdquo;。为了避免&ldquo;是非&rdquo;,他采取了&ldquo;绕道走&rdquo;的办法:&ldquo;大路不走我走小路。&rdquo;实在绕不过去,才只好硬着头皮上前交涉:&ldquo;大姐,你为何耽误我穷人的工夫?&rdquo;谁知七仙女一句话,便把他顶得哑口无言:&ldquo;大路朝天,各走各边,难道你走得,我站也站不得么?&rdquo;上帝保佑!幸亏这位董郎遇到的是仙女。倘若拦路的是强盗,他又该若之何呢?

这样胆小怕事的人,当然也就谈不上主动追求爱情和幸福。事实上,他与七仙女的结合,完全是对方的&ldquo;一厢情愿&rdquo;,甚至带有强迫性质。他自己则一推再推,一躲再躲,直到最后&ldquo;神迹&rdquo;出现,老槐树&ldquo;开口说话&rdquo;,作媒作证,才接受了这桩&ldquo;做梦都想不到&rdquo;的婚姻。这说明他只相信&ldquo;天意&rdquo;,对于自己的能力,则完全没有信心。所以,当后来七仙女为了少受一些奴役(将长工期限由三年缩短到百日)而与财主打赌织锦时,他不但一点忙都帮不上,反倒还在磨坊里一个劲地埋怨&ldquo;娘子多事&rdquo;。埋怨&ldquo;娘子多事&rdquo;,正好证明他自己&ldquo;胆小怕事&rdquo;。

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