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喜马拉雅山脉南麓的洛扎，在藏语里是“南部大峡谷”的意思。
吐蕃时期洛扎便为西藏约茹的千户之一。洛扎县南部与不丹相接，色乡和拉康镇都在边境线边上。当地人到色乡来多数是因为朝拜赛卡古托寺的。拉康镇和镇外的卡久寺隔着一道峡谷与不丹对望。
赛卡古托寺是米拉日巴大师用了6年的时间，一个人建起的九层方形碉楼与噶哇久尼佛殿，也就是现在的赛卡古托寺最重要的部分。到了16世纪，佛学大师巴握祖拉陈哇续建了大经堂、僧舍及围墙，并给碉楼加盖了金顶。赛卡古托寺的藏语意思是九层公子城堡，状如古碉，有楼梯相通，每一层都有古老精美的壁画。
赛卡古托寺内的墙壁上，保留着噶举派传承事迹及人物壁画，时间跨度上到公元11世纪下至现代。解放后此寺一直是边防驻军所在地，寺院成了一个大军营，部队官兵只是用报纸把墙糊了一遍，壁画因而得到保护。
洛卓窝隆寺在赛卡古托寺的山上，在色乡的岔路口挂着一张图，指明了去往寺院的方向，也把寺院画在了彩云之上，像个仙宫。
洛卓窝隆寺是噶举派的祖寺。1992年尼玛仁波切来到这里时看到的只有一片废墟，从那时直到现在，他带领着弟子重建寺院以及闭关修行中心。
我从来没有见过哪个寺院比洛卓沃龙寺管理得更有条理、更整洁和规范，大殿外喇嘛们的鞋子就是最好的证明，每一双鞋就算是旧的也擦得很干净，而且一双双都摆放整齐。
寺院两边的山谷有大大小小的修行洞，这些修行洞被石头完全封住，只有一两块石头是活动的，每周寺院里会给在里面闭关的修行者送些食物和水。
第一次到洛卓窝隆寺，尼玛仁波切会亲自带着我们在寺院里转，第二次来他又去闭关了，他之前曾经闭关了13年，完成了三次每次14天的闭食闭水修行，因为修行他的头发已经长到了后脚跟。
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