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“我们是西藏唯一打鱼的村子”——拉萨曲水县茶巴朗村的格桑扎西一边扛着他的牛皮筏子一边说。藏族人是不吃鱼的，所以作为一个近临拉萨如此之近的村庄，居然在打鱼吃鱼，就有些神奇的味道。
“我等所得一份饮食，是鱼和麦子，吃起来是吃不完的，吃吧，又不想吃它……鱼，的确是一条大鱼啊，见到大鱼就抓吧，把鱼挂上铁钩子，能挂就把它挂上吧。”松赞干布传记里有这样的歌词，证明在佛教传入之前，鱼也是西藏人的食物之一，现在人们不吃鱼，主要是受到了佛教的影响。
春天的鱼国王都吃不到，秋天的鱼乞丐都不吃——西藏的俗语证明在佛教传入之前，西藏人不仅吃鱼，还对鱼大有研究。扎西尼玛说他们村子每年春天的1月到3月和秋天的7到9月才打鱼，其他的时间，渔船基本上不下水的。
问村子里人们从什么时候开始打鱼的，扎西说他爷爷的爷爷的爷爷就打鱼了，什么时候开始，不知道了哎。那过去的人们用什么样的网来打鱼呢？扎西说，他爷爷打鱼的时候用的是羊毛线织成的网，现在打鱼的网是从拉萨买的现成的。
拉萨河边上的俊巴村，山顶上有一座小小的寺院，对于村庄的历史，汉语只能达到初级交流级的扎西没有办法说得清。有资料显示，偏居拉萨河谷里的俊巴村早在吐蕃时期就已存在，形成村落进行渔业生产大概在公元17世纪末18世纪初，西藏第五世达赖喇嘛时期。俊巴渔村按照拉萨河流域分为“俊孜巴”（“孜巴”意为上村）和“俊雪巴”（“雪巴”意为下村），随着时间的流逝和自然环境的变化，“俊孜巴”慢慢移迁至“俊雪巴”，现在“俊孜巴”已经不复存在。
俊巴渔村的“俊巴”二字在藏语里原发音“增巴”，意思是“捕手”或“捕鱼者”。公元1656年以后，藏传佛教教主五世达赖的政治作用日益加大，让每个寺属庄园向格鲁派寺院集团交纳一定数量的实物地租，作为以打鱼为传统的村庄，俊巴渔村在当时也按照封建统治者的规定归属拉萨的哲蚌寺，每年必须定期向哲蚌寺按规定赋税。
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