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拉萨向东出了纳金路，沿着拉萨河翻过纳金山口，就是达孜县境内的扎耶巴沟。山谷的盘山公路直上拉日宁布山，在海拔近5000米处，就是吐蕃时期西藏最著名的四大隐修地之一，扎耶巴寺。
我的一个汉族朋友曾在扎耶巴寺上面的山洞里修行过。不过，没多久他就下了山，然后和我的一个朋友在拉萨谈了一场恋爱。
他是在我的客栈刚开业不久，带着女朋友来的。他们本来要去尼泊尔旅行，可是女朋友的孩子没有护照，想来想去，就在客栈住了一个月。最后，他买了一只小藏獒，乘着班车，又回到丽江开客栈。
隔了不到一年，他说他要转掉自己的客栈到拉萨来修行。他真的就来了，客栈转出去，全部的家当装在车上到了拉萨。他的前前女友来到拉萨找他，哭了几次，他说他只想好好修行，过去的儿女情长太多太轻易，他要学习的是舍而不是得。
我和朋友陪着他去看了山南的青朴修行地和拉萨的扎耶巴寺，他说他喜欢扎耶巴寺。
扎耶巴寺始建于公元7世纪，是吐蕃赞普松赞干布王妃芒萨赤姜所建。赤松德赞时在扎耶巴成立了许多静修院，当时桑耶寺的青朴、亚隆的协扎和扎耶巴的达瓦浦合称为互相联结的三大修道行地（《莲花生广传》）。
从半山上的寺院向上，转过深谷，穿过灌木丛，就能看到很多个修行者建起的修行洞。修行洞有大有小，第一次去，恰好遇到住在大修行洞里的修行者刚从山下回来。他带我们去了他的洞，不规则的两洞内外相联，中间拱形的山壁隔断，里面的洞是睡觉的地方，沿山壁还有一个玻璃窗，透过窗户山谷尽收眼底。这山洞虽然是修行洞，可是怎么看都像是有艺术家精心设计过的。
一般的修行者要闭关修行，通常为三个月到三年或者更长时间不等，最早以前的修行洞就是最简单的山洞，经过历代修行人的改造，如今有的已经具备相对舒服的居住功能。
第二次到山顶，我沿着山崖边的小路往上走，依山有一个修行小院，趴在玻璃上往里面看，酥油灯边上坐着一位摇着转经筒的阿尼啦，她看到了我，露出微笑，我做出要进去的手势，她微微点了点头。洞内阴暗，阿尼啦披着大衣坐在卡垫上，面前放着经书，酥油灯上面供着佛像，她的头发已经长过肩膀，看起来她在这里已经修行了一段时间。
我抬起手弯下腰，微笑问候：扎西德勒！
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