异族小说

人静下来,方能认清自己 (第2/3页)

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德仲温泉的泉出自天然,环境也可以说是浑然天成,只是人为的环境就不太能恭维了。

同行的朱天佐来自香港,自称GEORGE,长着一张很典型的香港脸,普通话因为总说不到位而时时要用笑来补偿,这时期好像正处于感情困扰期,刚认识的一位香港姑娘也要来拉萨旅行,利用假期就到了拉萨。

这香港姑娘之前在一次来拉萨的火车上结识了帅小伙列车员,这次来是为了发展成为情侣故地重游,没想到几个月之后,姑娘在网上发了几组两人的艳照指责小伙骗财骗色,比“陈老师”还更早引起过一阵骚动。

朱天佐随身带着一个名叫“国仔”的布偶,是他设计他的女朋友制作的,到了哪里都拍照,可能是在心里感觉始终是在和女友一起旅行吧。他回香港之后我们还经常在网上聊天,他去北欧出差,还给我寄了一张明信片。2009年7月,我跟着一个考古队去昌都之前他还问这张明信片是否到了,而他正要和同事去三亚度假。

一天中午我正在昌都的察雅县城吃午饭,当初一起泡温泉的庞明给我打来电话,说朱天佐在三亚度假时为了救落水的同事被大海卷走了。他那张戴着黑框眼镜文质彬彬很香港人的脸突然间就格外清晰。他走时还不到40岁,如果他一直在,可能他就是我的客栈生涯中结识的一个熟悉的人,提起这次德仲泡温泉总会说到的一个名字,可是他突然在世间消失,毫无征兆,在惋惜之余我不禁要感叹生命无常。

在德仲温泉不远处就是直贡梯寺,直贡梯寺有西藏最大的天葬台。佛教传入西藏后,对于西藏丧葬习俗的影响很大,在佛教中布施是信众奉行的准则,舍身也是一种,而且藏族人也认为尸体被鸟吃了之后人的灵魂也就升了天。直贡梯寺天葬台一度曾对游客开放,可是一些人非但没在这种仪式中感悟到生的意义和如何达观地看待生命,而是把它当做一次值得炫耀的探险或是摄影拍片的现场,行为举止不当者亦是多多,天葬自然又重新回归到让逝者保持最后尊严的隐秘仪式中。

隔了两年的冬天,我和原同事大骥还有他的现同事又来了,寺院新建的招待所比下面的老房子干净了很多。记得有一次几个人晚上住在下面的多人间,我的床头居然有一股尿骚味,而一只狗刚刚狂奔出去。

冬天的夜晚,池边的架子上吊着一支灯,亮着昏黄的光,四周昏暗,池中只二三人,各寻一处,我头靠在池边的石头上,眼前蒸气随风飘摇,泉水流得很响,天上星星个个清晰,心很静。

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